- Jesus - Por seu sacrifício na cruz, o mais importante ato de amor já feito.
- Meu pai - Por todo apoio que me deu até aqui e pelas parcerias.
- Minha mãe - Por ter me carregado dentro dela e por todo amor que me deu e ainda me dá.
- Minha esposa - Por ter paciência comigo e por me amar.
- Carlos - Por ter me ensinado sobre a lupa no Windows que me permite escrever essa postagem.
- Gustavo Guanabara - Por sua dedicação ao ensino da tecnologia.
- Wilhams Trasse Bueno - Por me ensinar verdades bíblicas imutáveis e preciosas.
- Moacir - Por tanta ajuda com instrumentos na parte de afinação e conserto.
- Gabrielly - Me ensinou a compartilhar senha do Wi-Fi com QR Code.
- Lenon Philip - Me ajudou em diversos momentos e trocamos muita informação sobre coisas interessantes.
- Alexandre Andrade Zeferino - Pela alegria de ver sua evolução no violão depois de fazer aula comigo.
- Hélcio Alexandre - Por tanto me ajudar na parte de manutenção de informática e pela amizade também.
- Ismael Diniz - Por momentos de alegria e aprendizado e por várias ajudas além do que era exigido pela profissão.
- Jossomar - Pela amizade e por uma chave de editor de vídeo.
- Klaus - Por me ensinar a cantar em vozes, no caso, em segunda voz.
- Seu Pinduca - Por lições de violão.
- Deto - Por lições de violão e amizade.
- Fagner - Pela amizade e aprendizado sobre diversos assuntos.
- José Patrício - Pela amizade e várias parcerias.
- Irmão Manoel - Pela amizade e muito aprendizado.
- Irmão Osvaldo - Pela amizade e diversas parcerias.
- Toninho - Pela amizade e diversas parcerias.
- Jonathas Devai - Pela amizade e diversas parcerias.
- Alisson Medeiros - Pela amizade e diversas parcerias.
- Pastor Tadi - Por me proporcionar a oportunidade de aprender a tocar banjo.
- Olindo Serafim - Por me dar um terreno onde construí minha casa.
- Cláudio - Pela amizade e diversas parcerias.
- Mery Vieira - Por me ajudar em vários aspectos e por um diskman.
- Carlos Devai - Pela amizade e várias parcerias.
- André - Pela amizade e diversas parcerias.
- Aender Souza Saturnino - Pela amizade.
- Albertino Armindo - Pela amizade e diversas parcerias.
- Duda (Jurandir) - Por dicas na guitarra, amizade e outras parcerias.
- Robson - Pela amizade e muita música.
- Gesiel Cardoso Espanhol - Pela amizade e música.
- Valdir Medeiros - Pela amizade e parcerias.
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Bibliotecas python para quem está começando ja ter uma noção
segunda-feira, 4 de julho de 2022
Ganhar dinheiro na Internet
sábado, 12 de fevereiro de 2022
Testemunhos para a igreja Cap 12 -Publicando e viajando(Pagina 90)
terça-feira, 5 de outubro de 2021
DESCALSO É BEM MELHOR
quinta-feira, 30 de setembro de 2021
EM BUSCA DE SANGUE
segunda-feira, 26 de julho de 2021
terça-feira, 25 de maio de 2021
Combinações do jogo Alchemy
1up = Life + Mushroom
Air = (padrão) default
Airplane = Metal + Bird
Albert Einstein = Scientist + Energy
Alcohol = Fire + water
Alcoholic = Man + Alcohol
Algae = Life + water
Alien = Star + Life
Aluminium = Airplane + Metal
Ambulance = Hospital + Car
Aquarium = Glass + Fish
Arable = Earth + Tool
Arms = Metal + Tool
Ash = Fire + Tree
Ashtray = Ash + Glass
Assassin = Man + Poisoned Weapons
Austrialia = Kangaroo + Country
Avian Flu = Bird + Flu
Baby = Man + Sex or Sex and Woman
Bacon = Fire + Pig
Bacteria = Life + Swamp
Bar = Brick House + Beer
Barbecue = Fire + Meat
Bat = Bird + Vampire
Batman = Bat + Man
Beach = Water + Sand
Bear = Beast + Forest
Beast = Earth + Lizard
Beaver = Dam + Beast
Bee = Flower + beetle
Beer = Alcohol + Wheat
Beetle = Earth + Worm
Beetroot = Sugar + Seed
Belarus = Tractor + Country
Berry = Grass + Fruit
Bicycle = Wheel (x2)
Bird = Air + Egg
Bitumen = Kerogen + Pressure
Blood = Beast + Hunter
Boat = Wood + Water
Boiler = Metal + Steam
Book = Feather + Paper
Borscht = Beetroot + Fire
Bow = Robin Hood + Arms
Bread = Dough + Fire
Brick = Clay + Fire
Brick House = Brick + Concrete
Butterfly = Air + Worm
C-3PO = Gold + Robot
Cactus = Desert + Tree
Camel = Desert + Beast
Cancer = Man + Tobacco
Car = Cart + Combustion Engine
Caramel = Sugar + Fire
Carbon Dioxide = Oxygen + Man
Carmine = Cochineal + Fire
Cart = Wheel + Wood
Cat = Mouse + Hunter
Catdog = Cat + Dog
Caviar = Fish (x2) OR Fish + Egg
Cement = Clay + Limestone
Cemetery = Grave (x2)
Ceramics = Clay + Man
Champagne = Soda water + Wine
Chariot = Warrior + Cart
Cheese = Quark + Fire
Chicken = Egg + Life
China = Dragon + Country
Chocolate = Cocoa + Sugar
Christmas Tree = Tree + Lightbulb
Cigarettes = Paper + Tobacco
City = Skyscraper (x2)
Clay = Sand + Swamp
Clock = Hourglass + Electricity
Cloth = Tool + Wool
Clothing = Cloth + Man
Cloud = Air + Steam
Coal = Fire + Tree
Coca-Cola = Soda Water + Carmine
Cochineal = Cactus + Beetle
Cocoa = Seed + Mexico
Coffin = Corpse + wood
Coin = Silver + Pressure OR Mario + Brick
Combustion Engine = Steam Engine + Gasoline
Concrete = Cement + Water
Continent = Country (x2)
Copper = Silver + Gold
Corpse = Fire + Man
Country = City (x2)
Crop Circles = UFO + Arable
Dam = Water + Brick
Desert = Sand (x2)
Diamond = uncut Diamond + Tool
Diet = Man + Yogurt
Dilemma = Egg + Chicken
Dinosaur = Earth + Egg
Doctor = Hospital + Scientist
Dog = Wolf + Man
Dough = Flour + Water
Dr. Zoidberg = Doctor + Lobster
Dragon = Dinosaur + Fire OR Pterodactyl + Fire
Dust = Air + Earth
Earth = (padrão) default
E-Book = Microchip + Book
Ectoplasm = Ghost + Energy
Egg = Life + Stone
Egypt = Cat + Country OR Mummy + Country
Electric Eel = Snake + Electricity
Electric Ray = Fish + Electricity
Electricity = Energy + Metal
Elephant = Whale + Earth
Energy = Air + Fire
ENT = Tree + Life
Explosion = Gasoline + Fire
Fabrege Egg = Egg + Diamond
Farmer = Man + Seed
Fat = Man + Pig
Feather = Bird + Hunter
Fern = Moss + Swamp
Finland = Sauna + Country
Fire = (padrão) default
Fire Elemental = Fire + Life
Firearms = Arms + Gunpowder
Firefighter = Hero + Fire
Firefly = Light + Beetle
Fish = Bacteria + Plankton
Fisherman = Hunter + Fish
Flour = Stone + Wheat
Flower = Water + Seed
Flu = Air + Bacteria
Fondue = Cheese + Fire
Forest = Grove (x2)
Fossil = Butterfly + Earth
France = Champagne + Country
Frankenstein = Corpse + Electricity
Fried Chicken = Chicken + Fire
Frog = Lizard + Swamp
Fruit = Tree + Farmer OR Tree + Flower
Fugu = Fish + Poison
Gasoline = Petroleum + Pressure
Genie = Lamp + Ghost
Germany = VW Beetle + Country
Geyser = Steam + Earth
Ghost = Ash + Life
Ghostbusters = Hunter + Ghost
Glass = Fire + Sand
Gold = Philosopher's Stone + Silver
Golem = Clay + Life
Grape = Earth + Wood
Grass = Earth + Moss
Grave = Earth + Corpse
Grove = Tree (x2)
Gunpowder = Dust + Fire
Hen Coop = Chicken + Hut
Hero = Dragon + Warrior
Honey = Bee + Tree
Hospital = Brick House + Sick
Hot Chocolate = Chocolate + Fire
Hourglass = Glass + sand
House M.D. = Man + Vicodin
Hunter = Arms + Man
Hut = Man + Stone
Hydrogen = Electricity + Water
Ice = Water + Glass
Iceland = Volcano + Country
Idea = Man + Light bulb
India = Kama Sutra + Country
Iodine = Algae + Fire
iPhone = Phone + Fruit
Island = Sea + Volcano
Italy = Venice + Country
Japan = Sushi + Country
Jedi = Warrior + Lightsaber
Juice = Berry + Pressure
Kama Sutra = Book + Sex
Kangaroo = Frog + 1UP
Kerogen = Fossil + Pressure
Kilt = Scotland + Clothing
Knife = Meat + Tool
Lamp = Glass + Fire
Lance Armstrong = Cancer + Bike
Lava = Earth + Fire
Lava Golem = Lava + Life
Lava Lamp = Lava + Lamp
Lawn Mower = Scissors + Combustion Engine
Leech = Blood + Worm
Library = Book (x2)
Lichen = Mushroom + Algae
Life = Energy + Swamp
Light = Electricity + Light Bulb
Light Bulb = Electricity + Glass
Lighthouse = Skyscraper + Light
Lightning Rod = Thunderstorm + Metal
Lightsaber = Arms + Light
Lime = Fire + Limestone
Limestone = Shells + Stone
Livestock = Beast + Man
Lizard = Snake + Worm
Lobster = Scorpion + Water
Locomotive = Cart + Steam Engine
Man = Golem + Life OR Beast + Live
Manure = Grass + Livestock
Mario = 1up + Man
McDonald's = Coca-Cola + Sandwich
Meat = Beast + Hunter
Mentos = Coca-Cola + Geyser
Mermaid = Woman + Fish
Metal = Fire + Stone
Metal Golem = Metal + Life
Mexico = Tequila + Country
Microchip = Transistor (x2)
Milk = Livestock + Man OR Livestock + Grass
Mirror = Aliminium + Glass
Mite = Life + Dust
Mold = Mushroom + Mud
Molotov Cocktail = Fire + Alcohol
Money = Coin + Paper
Moon = Cheese + Sky
Moss = Swamp + Algae
Motorboat = Boat + Combustion Engine
Morotcycle = Bicycle + Combustion Engine
Mouse = Cheese + Beast
Mud = Dust + Water
Mummy = Paper + Zombie
Museum = Brick House + Fossil
Mushroom = Earth + Algae
Music = Sound + Idea
Obesity = Man + McDonal's
Old Man = Man + Time
Omelette = Egg + Fire
Oxygen = Electricity + Water
Oxyhydrogen = Oxygen + Hydrogen
Ozone = Oxygen + Electricity
Panda = Tree + Beast
Paper = Reed + Tool
Pearl = Sand + Shells
Peat = Swamp + Tree
Penguin = Bird + Ice
Penicillin = Mold + Scientist
Perfume = Alcohol + Flower
Petri Dish = Glass + Bacteria
Petroleum = Bitumen + Pressure
Philosopher's Stone = Philosophy + Stone
Philosophy = Dilemma + Scientist
Phoenix = Fire + Bird
Phone = Wire + Sound
Pie = Fruit + Dough
Pig = Livestock + Mud
Piggy Bank = Ceramics + Coin
Pillow = Feather + Cloth
Pinocchio = Wood + Life
Pizza = Cheese + Dough
Planet = Continent (x2)
Plankton = Bacteria + Water
Plesiosauria = Water + Dinosaur
Poison = Mushroom + Tool
Poisoned Weapons = Arms + Poison
Pressure = Earth (x2)
Prisoner = Assassin + Time
Pterodactyl = Air + Dinosaur
Quark = Soured Milk + Fire
Quetzalcoatl = Snake + Bird
R2-D2 = Star Wars + Robot
Rain = Water + Cloud
Rainbow = Light + Storm
Reed = Grass + Swamp
Robin Hood = Forest + Hero
Robot = Metal Golem + Electricity
Romania = Transylvania + Country
Ruby = Aluminuim + Oxygen
Russia = Vodka + Country
Rust = Water + Metal
Sailboat = Boat + Cloth
Sailing Ship = Cloth + Wooden ship
Sailor = Man + Boat
Salamander = Lizard + Fire
Salo = Man + Pig
Salt = Sea + Fire
Saltpeter = Limestone + Manure
Sand = Water + Stone OR Air + Stone
Sandstorm = Sand + Storm
Sandwich = Meat + Bread
Santa Clause = Old Man + Christmas Tree
Saudi Arabia = Petroleum + Country
Sauna = Steam + Hut
Scarab = Beetle + Manure
Scientist = Library + Man
Scissors = Knife (x2)
Scorpion = Beetle + Sand
Scotch Whiskey = Alcohol + Peat
Scotland = Scotch Whiskey + Country
Sea = Water (x2)
Seed = Life + Sand
Sex = Man + Woman
Sex and the City = Sex + City
Shells = Plankton + Stone
Sick = Man + Flu
Silicon = Pressure + Sand
Silk = China + Cloth
Silver = Moon + Metal
Sith = Jedi + Assassin
Sky = Air + Cloud
Skyscraper = Brick House + Glass
Smoke = Tobacco + Fire OR Cigarettes + Fire
Snail = Shells + Worm
Snake = Swamp + Worm OR Sand + Worm
Sniper = Assassin + Firearms
Soap = Ash + Fat
Soda Water = Carbon Dioxide + Water
Soldier = Firearms + Man
Sound = Metal + wind
Soured Milk = Milk + Yogurt
Spinning Wheel = Wheel + Wool
Stake = Wood + Knife
Star = Sun + Scientist
Star Wars = Jedi + Sith
Statue = Stone + Tool
Statue of Liberty = USA + Statue
Steam = Air + Water
Steam Engine = Boiler + Coal
Steamer = Steam Engine + Wooden Ship
Stone = Air + Lava
Storm = Air + Energy
Sugar = Lime + Reed
Sulfur = Bacteria + Swamp
Sun = Sky + Chariot
Sunflower = Sun + Flower
Sushi = Fish + Algae
Swamp = Earth + Water
Sweater = Yarn + Tool
Swine Flu = Pig + Flu
Swiss Army Knife = Knife + Tool
Switzerland = Fondue + Country
Team = Beast + Cart
Tequila = Alcohol + Worm
The Beatles = Beetle (x2)
Thread = Spinning Wheel + Yarn
Thunderbird = Bird + Storm
Thunderstorm = Storm + Electricity
Time = Life + Hourglass
Toast = Fire + Bread
Tobacco = Fire + Grass
Tool = Man + Metal
Totoro = Forest + Ghost
Tractor = Lawn Mower + Arable
Transformers = Car + Life
Transistor = Silicon + Electricity
Transylvania = Vampire + Country
Tree = Earth + Seed
Turtle = Sand + Egg
Twilight Saga = Vampire + Werewolf
Typhoon = Storm + Water
UFO = Alien + Airplane
Ukraine = Salo + Country
Uncut Diamond = Coal + Pressure
Undead = Zombie + Corpse
United Kingdom = The Beatles + Country
USA = Coca-Cola + Country
Vampire = Blood + Man
Venice = City + Water
Venus = Woman + Planet
Vicodin = Sick + Doctor
Vinegar = Alcohol + Oxygen
Vodka = Alcohol + Water
Volcano = Lava + Pressure
Vulture = Corpse + Bird
VW Beetle = Car + Beetle
Warrior = Arms + Hunter
Water = (padrão) default
Weevil = Flour + Beetle
Werewolf = Beast + Vampire
Whale = Beast + Water
Wheat = Arable + Seed
Wheel = Tool + Wood
Whey = Soured Milk + Fire
Wind = Air (x2)
Wine = Grape + Alcohol
Wire = Thread + Copper
Wolf = Moon + Beast
Woman = Milk + Man
Wood = Tool + Tree
Wooden Ship = Boat + Wood
Wool = Beast + Hunter
Worm = Earth + Plankton
Yarn = Spinning Wheel + Wool
Yoda = Jedi + Swamp
Yogurt = Bacteria + Milk
Yoshi = 1up + Egg
Zombie = Fossil + Life
Zoo = Beast + Museum
segunda-feira, 29 de março de 2021
Palavra do dia
Salmo 21, 3 Pois o proveste de bênçãos excelentes; puseste-lhe na cabeça uma coroa de ouro fino.
sexta-feira, 13 de novembro de 2020
Daniel 1 e o vegetarianismo
Jailson Crepaldi Inácio
Este artigo
está sendo criado para fins de pesquisa e discussão do tema em resposta a 5 argumentos trazidos até mim, para descobrir
se esses argumentos são verdadeiros ou falsos utilizaremos o comentário bíblico
adventista, a Bíblia obviamente e o livro Conselhos sobre regime alimentar
capitulo 4 entre outras fontes.
É
propósito do Senhor levar o Seu povo de volta ao viver simples de frutas,
vegetais e cereais. ... Deus proveu frutos em seu estado natural para nossos
primeiros pais. Testemunho Inédito,
págs. 5 e 6.
Meu parecer
sobre o assunto:
Acredito que o regime vegetariano
foi dado por Deus ao ser humano e que não é desejo dele que comamos carne,
sendo que apenas depois do diluvio vemos Deus permitindo o homem comer carne e
ainda com ressalvas a alimentos puros e impuros(Gen 7 e Lev 11). Creio que
ninguém é obrigado a ser vegetariano, mas, que se faria muito bem uma reforma
de saúde na vida de todos. Creio nos 8 remédios naturais de Deus (Ar puro ,
Agua pura, luz solar, Alimentação adequada, descanso adequado, exercício
físico, temperança e confiança em Deus )e que a alimentação é apenas um deles,
porém, de suma importância para o contexto da redenção tendo em vista que o
pecado do ser humano tem a ver com alimentação, (Gen 3), Satanás tentou a Jesus
através da alimentação (Mateus 4) e creio que estou muito aquém do que deveria
ser em minha alimentação e hábitos saudáveis mas com a ajuda de Deus e um pouco
de esforço pretendo alcançar um estado melhor do que o atual.
Antes de tudo leia o capitulo 1 de
Daniel na sua Bíblia para ajuda-lo(a) a entender as colocações a seguir, quero
também contextualiza-lo(a) sobre algumas
informações que descobri que servem para nos situar, Daniel tinha 18 anos quando
foi levado a Babilônia e o rei procurava jovens sem mancha alguma, sendo assim
a saúde física e uma aparência formosa eram consideradas qualidades
indispensáveis para um magistrado de alta linhagem entre os antigos, e ainda
hoje estas características são muito bem cotadas no Próximo Oriente.
A palavra
para porção é pathbag do hebraico e deriva do antigo persa patibaga (ao menos
estava escrito assim no comentário que pesquisei) se traduz por “porção” ou
"manjares".Sobre o uso de tais palavras de outros idiomas ver com.
vers. 3.
Pathbag se
usa 6 vezes em Daniel (cap. 1: 5, 8, 13, 15-16; 11: 26).
Sobre o
termo “entre estes” Esta expressão mostra que outros jovens tinham sido
escolhidos para receber instrução além dos quatro que se mencionam por nome.
Sem dúvida se nomeia a estes quatro por sua singular atuação. (cap. 2: 49; 3:
30; 6: 2; 10: 11).
Sobre não se
contaminar:
Havia
várias razões pelas quais um judeu piedoso evitaria comer da comida real:
(1) Os babilônios, como outras nações
pagãs, comiam carnes imundas,
(ver
Conselho sobre Regime Alimentar 33-34);
(2) Os
animais não tinham sido mortos de acordo com a lei levítica (Lev. 17: 14-15);
(3) Uma
porção dos animais destinados ao alimento era oferecida primeiro como
sacrifício aos deuses pagãos (ver Atos. 15: 29);
(4) O
consumo de mantimentos e bebidas alcoolicas estava contra os princípios de
estrita temperança:
(5) Por
todas estas razões Daniel e seus companheiros preferiram abster-se de comer carnes
(Dan 1: 8). Os jovens hebreus decidiram não fazer nada que prejudicasse seu
desenvolvimento físico, mental e espiritual.
Vamos aos
argumentos:
1 – “Daniel e
seus amigos não comeram só legumes por que a palavra zeroin do hebraico não
significa só legumes”.
Argumento 1: Em minhas pesquisas se provou VERDADEIRO esse argumento vejamos o que diz o
comentário bíblico sobre o termo legumes:
Heb.
zero'im, da raiz zera', "semente"; mantimentos vegetais, de novelo
que produzem sementes. De acordo com a tradição judia, os bagos e as tâmaras
estavam também compreendidos neste término. Já que as tâmaras são parte do
regime básico na Mesopotâmia, é provável que os tivesse incluído aqui. (Ver
com. vers. 8).
2- “Deus
criou Adão perfeito e depois da queda por causa de nossa fisiologia se faz
necessário comer carne para ter um vigor físico melhor”.
Argumento 2: Em minhas pesquisas se provou FALSO esse argumento embora a primeira parte a qual
diz que Deus criou o homem perfeito é VERDADEIRO.
A fim de saber quais são os melhores
alimentos, cumpre-nos estudar o plano original de Deus para o regime do homem.
Aquele que criou o homem e lhe compreende as necessidades, designou a Adão o
que devia comer: "Eis que vos tenho dado toda erva que dá semente, ... e
toda árvore em que há fruto de árvore que dá semente, ser-vos-ão para
mantimento." Gên. 1:29. Ao deixar o Éden para ganhar a subsistência
lavrando a terra sob a maldição do pecado, o homem recebeu também permissão
para comer a "erva do campo". Gên. 2:5.(...) cereais, frutas, nozes e
verduras constituem o regime dietético escolhido por nosso Criador. Estes
alimentos, preparados da maneira mais simples e natural possível, são os mais
saudáveis e nutritivos. Proporcionam uma
força, uma resistência e vigor intelectual, que não são promovidos por uma
alimentação mais complexa e estimulante. A Ciência do Bom Viver, págs. 295 e 296.
Deus deu a
nossos primeiros pais o alimento que designara a raça comesse. Era contrário a
Seu plano que qualquer criatura tivesse a sua vida tomada. Não devia haver
morte no Éden. O fruto das árvores do jardim era o alimento que as necessidades
do homem requeriam. Spiritual Gifts,
vol. 4, pág. 120.
É
propósito do Senhor levar o Seu povo de volta ao viver simples de frutas, vegetais
e cereais. ... Deus proveu frutos em seu estado natural para nossos primeiros
pais. Testemunho Inédito, págs. 5 e 6.
Deus está
trabalhando em favor de Seu povo. Não deseja que fiquem sem recursos. Ele está
levando-os de volta ao regime originalmente dado ao homem. Esse regime deve
consistir de alimentos feitos do material que Ele proveu. O material usado para
esses alimentos deve ser principalmente frutas, cereais e nozes, mas várias
raízes também poderão ser usadas. Testimonies,
vol. 7, págs. 125 e 126.
Repetidamente
tem-se-me mostrado que Deus está trazendo de volta o Seu povo ao Seu desígnio
original, isto é, que ele não dependa da carne de animais mortos. Ele gostaria
que ensinássemos ao povo um caminho melhor. ...
Se a carne
for abandonada, se o gosto não for estimulado nessa direção, se a apreciação
por frutas e cereais for encorajada, logo será como Deus no início desejou que
fosse. Nenhuma carne será usada por Seu povo. Carta 3, 1884.
Se já
houve um tempo em que o regime alimentar deveria ser da espécie mais simples,
esse tempo é agora. Testimonies, vol. 2,
pág. 352.
3-“10 dias
eram pouco tempo para um vigor físico e mental elevado comendo comida
vegetariana”.
Argumento 3: Em minha pesquisa se provou VERDADEIRO o argumento,porém, descobri algo que
não estava procurando , o fato de que Daniel e seus amigos já eram vegetarianos
antes de serem levados cativos , pelo menos segundo o comentário Bíblico
Adventista vejamos: Este parece ser um período muito curto para que se notasse
uma mudança apreciável de aparência e vigor físico. Entretanto, graças a seus hábitos de estrita temperança, Daniel e seus companheiros
já desfrutavam de organismos sãos (ver PR 353), que responderam aos benefícios de um regime apropriado. Sem dúvida,
seu reestabelecimento dos rigores da larga marcha desde a Judéia foi mais
marcado que o de outros cativos que não cultivavam hábitos de sobriedade. No
caso do Daniel e de seus três companheiros, o poder divino se uniu com o
esforço humano e o resultado foi verdadeiramente notável (cf. PP 215(...)O guarda estava seguro de que "um regime
abstêmio faria que estes jovens tivessem uma aparência gasta e doentia...
em tanto que a luxuosa comida proveniente da mesa do rei os faria corados e
formosos, e os repartiria uma atividade física superior" (Conselhos sobre
regime alimentar 35), e se surpreendeu
ao ver que os resultados eram completamente opostos a sua hipótese. (...) Esta firme resolução não tinha nascido sob
a pressão das circunstâncias imediatas. da infância estes jovens tinham sido
educados em estritos hábitos de temperança. conheciam quanto aos efeitos
degenerativos de um regime alimentá-lo lhe intoxique, e fazia muito que tinham
determinado não debilitar suas faculdades mentais e físicas pela complacência
do apetite.
4- “Não
podemos provar que Daniel e seus amigos foram vegetarianos para o resto da vida
por que o texto não diz nada a respeito”.
Argumento 4: VERDADEIRO,
porém caímos num problema lógico
aqui, se tudo que o texto não diz explicitamente não podemos afirmar, então
também não posso afirmar que os
discípulos nunca guardaram o domingo, por que a Bíblia não mostra isso,
também não podemos afirmar que os
discípulos não comeram carnes impuras, por que a bíblia só mostra o
contrário, ou seja, é o argumento do
silencio e isso se torna perigoso por isso usamos também o contexto para concluir algumas coisas
por exemplo se Jesus tinha por costume
guardar o sábado(Lucas 4) se pressupõe que até o fim de sua vida guardou o
sábado assim também Paulo foi imitador
de Cristo (1 Cor 4:16 e 11:1) , da mesma forma Pedro tinha por costume desde sempre comer alimentos limpos veja
sua resposta em atos 10 verso 14(nunca comi nada comum e imundo) reflete que
Pedro tinha por costume não se contaminar com carnes imundas e cremos que foi até o fim de sua vida
assim por isso se Daniel e Seus amigos tinham uma alimentação saldável creio
que foram assim até o fim de suas vidas pelo
contexto.
Só pra
deixar mais claro vamos a explicação:
(...)ESTA
FIRME RESOLUÇÃO NÃO TINHA NASCIDO SOB A
PRESSÃO DAS CIRCUNSTÂNCIAS IMEDIATAS. DA INFÂNCIA ESTES JOVENS TINHAM SIDO EDUCADOS EM ESTRITOS HÁBITOS DE
TEMPERANÇA.
Entretanto,
graças a seus hábitos de estrita
temperança, Daniel e seus companheiros já
desfrutavam de organismos sãos (ver PR 353), que responderam aos benefícios
de um regime apropriado.
Qual o regime alimentar apropriado ao qual se
refere o texto?
(...)Cereais,
frutas, nozes e verduras constituem o
regime dietético escolhido por nosso Criador. Estes alimentos, preparados
da maneira mais simples e natural possível, são os mais saudáveis e nutritivos. proporcionam uma força, uma resistência e
vigor intelectual, que não são promovidos por uma alimentação mais complexa e
estimulante.
5- O
vegetarianismo não é tudo, não adianta não comer carne, mas, não praticar
exercícios e dormir bem”.
Argumento 5: VERDADEIRO concordo com a afirmação totalmente
mas vamos ao que diz a profetisa sobre isso:
(...)Se
estimais vossa vida, deveis comer
alimentos simples, preparados da maneira mais simples, e fazer mais exercícios físicos.
Testimonies, vol. 5, pág. 311.
A fim de
prestar a Deus perfeito serviço, precisais ter clara concepção de Seus
reclamos. Deveis usar os alimentos mais simples, preparados da mais simples
maneira, para que os delicados nervos do cérebro não sejam debilitados,
entorpecidos, ou paralisados, tornando-se vos impossível discernir as coisas
sagradas, e avaliar a expiação, o sangue purificador de Cristo, como acima de
qualquer preço.
domingo, 4 de outubro de 2020
Ator-Falta com Y
Aldo cesar
Bruno galiasso
Chris tucker
Dante rui
Emilio Pitta
Fabio rabin
Gilberto garcia
Humberto martins
Icaro silva
Jason Monoa
Kurt russel
Leonardo dicaprio
Marlon Brando
Ney latorraca
Orlando Bloom
Pedro cardoso
Quentin tarantino
Ramon valdez
Sergio lorosa
Tadeu mello
Ulvi Uraz
Vasco santana
Xander berkley
Wagner moura
Zac Efron
Link do Jogo:
Adjetivos
Adjetivos são palavras que dão uma qualidade a algo ou alguém seja essa qualidade boa ou ruim,
Amavel
Belo
Carinhoso
Decente
Egoista
Feio
Grosso
Honrado
Idiota
Jovial
Kantista
Lindo
Meigo
Nefasto
Objetivo
Prestativo
Querido
Rapido
Sagaz
Talentosa
Unico
Verdadeiro
Xereta
Wagneriano
Yanguiano
Zarolho
Link do jogo:
Stop(Adedonha enfim)
Recentemente comecei a jogar stop online e percebi que sou muito bom e muito rápido para este jogo, para quem não conhece o Stop consiste em preencher corretamente e no menor tempo possível todos os requisitos com uma determinada letra, por exemplo: Nome, Carro , País, e assim por diante supondo que a letra fosse A : Nome: Ana Carro: Astra País : Austria enfim espero que tenham entendido.
Mas o importante aqui para o blog é que vou disponibilizar listas para você que quer ficar bom nesse jogo possa estudar.
Vou colocar o link do site onde se joga stop ao final da lista e a primeira lista mais óbvia impossível, será nomes, para tanto colocarei um de cada letra que for do meu conhecimento.
Ana
Bruna
Carla
Diana
Edson
Fabio
George
Hugo
Igor
John
Kate
Lucas
Maicon
Nair
Olga
Pedro
Quenia
Raissa
Sueli
Tadeu
Ulisses
Vitória
Xayane
Yasmin
Zilda
Segue link do site:
Negar a Si Mesmo
John Wesley
'E dizia a todos:
Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e
siga-me'. (Lucas 9:23)
I.
O significa um homem negar a si mesmo, e carregar sua cruz.
II.
Se um homem não for completamente discípulo de Cristo, será sempre devido à
falta disto.
III.
Conclusão.
1.
Tem sido freqüentemente imaginado que a direção dada aqui se refere,
principalmente, se não completamente, aos Apóstolos; pelo menos, aos cristãos
dos primeiros séculos, ou àqueles em uma condição de perseguição. Mas este é um
erro grave; porque, embora nosso abençoado Senhor esteja aqui dirigindo seu
discurso mais imediatamente aos seus Apóstolos, e aos outros discípulos que o
atenderam, nos dias de Sua carne; ainda assim, nele, Ele fala a nós, e a toda
humanidade, sem qualquer exceção ou limitação. A mesma razão da coisa em si
coloca isto além de disputa; de modo que o dever aqui ordenado não é peculiar a
eles, ou aos cristãos dos primeiros tempos.
Ele não diz mais respeito a alguma ordem particular de homens, ou tempo
particular, do que a uma região em particular. Não: Ele é de uma natureza mais
universal, concernente a todos os tempos, e a todas as pessoas; sim, e a todas
as coisas; não às carnes e bebidas apenas, e todas as coisas pertinentes aos
sentidos. O significado é, 'Se algum
homem', qualquer que seja a classe, posto ou circunstâncias, em alguma
nação, em qualquer época do mundo, efetivamente 'vier após mim, que negue a
si mesmo', em todas as coisas; e 'tome sua cruz diária', qualquer
que seja ela; sim, e isto 'diariamente; e me siga'.
2. O
negarmos a nós mesmos, e tomarmos nossa cruz - na extensão completa da
expressão - não é uma coisa de pequeno interesse: Não é expediente apenas, como
são algumas circunstanciais da religião; mas é absolutamente e
indispensavelmente necessário tanto para começarmos quanto para continuarmos
suas disciplinas. É absolutamente necessário, na mesma natureza das coisas,
para nosso vir após Ele e segui-lo, de tal maneira que, por quanto tempo não
estivermos praticando isto, não seremos seus discípulos. Se nós continuamente
não negarmos a nós mesmos, nós não aprenderemos Dele, mas de outros mestres. Se
nós não tomarmos nossa cruz continuamente, nós não poderemos segui-lo, mas
seguiremos o mundo, o príncipe do mundo, ou nossa mente mundana. Se nós não
estivermos caminhando no caminho da cruz, não poderemos continuar a segui-lo;
nós não estaremos trilhando em seus passos; mas estaremos caminhando atrás, ou
pelo menos, muito afastado, Dele.
3.
É por esta razão, que tantos Ministros de Cristo, em quase todas as épocas e
nações; particularmente, desde a Reforma da Igreja, das inovações e corrupções
que gradualmente moveram-se dentro dela, escreveram e falaram tão largamente
sobre este dever importante, ambos em seus discursos públicos e exortações
privadas. Isto os induziu a difundir amplamente muitos tratados sobre o
assunto; e alguns em nossa própria nação. Eles conheciam, ambos dos oráculos de
Deus, e do testemunho de suas próprias experiências, quão impossível seria não
negar nosso Mestre, a menos que negássemos a nós mesmos; e quão futilmente,
tentaríamos seguir Aquele que estava crucificado, a menos que tomássemos nossa
cruz diariamente.
4.
Mas esta mesma consideração não torna razoável inquirir, se muito já tem sido
dito ou escrito sobre o assunto, que necessidade existe de não se falar ou
escrever mais? Eu respondo que não existem números insignificantes, mesmo das
pessoas tementes a Deus, que não tenham tido oportunidade, tanto de ouvir o que
tem sido falado, quanto lido o que tem sido escrito sobre ela. E, talvez, se
eles tivessem lido muito do que tem sido escrito, eles não poderiam ter sido
tão proveitosos. Muitos que têm escrito (alguns deles, largos volumes)
pareceram, de modo algum, terem entendido o assunto. Tanto eles tinham visões
imperfeitas da própria natureza dela (e, então, eles nunca puderam explicá-la a
outros), quanto eles estavam alheios à extensão devida dela; eles não viram o
quanto esta ordem é excessivamente ampla; ou eles não estavam conscientes da
sua absoluta e indispensável necessidade. Outros falam dela, de uma maneira tão
obscura, tão perplexa, tão intrincada, tão mística, como se eles designassem
preferivelmente dissimulá-la no vulgar, do que explicá-la aos leitores comuns.
Outros falam admiravelmente bem, com grande clareza e força, da necessidade da
autonegação; mas, então, eles tratam dos gerais apenas, sem virem para as
instâncias particulares, de modo que elas são de pouco uso para a grande massa
da humanidade; para os homens de capacidade e educação comum. E se alguns
desses desceram aos pormenores, foi para esses apenas que não afetam a
generalidade dos homens, uma vez que eles raramente, se alguma vez, ocorreram
na vida comum, -- tal como prisão perpétua, ou torturas; desistir, em um
sentido literal, de suas casas ou terras, seus maridos ou esposas, filhos, ou
da própria vida; para nenhum desses nós somos chamados, nem igualmente
deveremos ser, a menos que Deus permitisse que os tempos de perseguição pública
retornassem. Neste meio tempo, eu não conheço um escritor na língua inglesa que
tenha descrito a natureza da autonegação em termos claros e inteligíveis, tal
como para nivelá-la aos entendimentos comuns, e aplicá-la a esses pequenos
particulares que diariamente ocorrem na vida cotidiana. Um discurso deste tipo
é esperado ainda; e é esperado mais, porque em todo estágio da vida espiritual,
embora exista uma variedade de obstáculos particulares, para que obtenhamos a
graça ou cresçamos nela, ainda assim, todos são resolúveis nesses dois gerais.
-- tanto em negarmos a nós mesmos, quanto em tomarmos nossa cruz.
Com o objetivo de suprir este
defeito em alguns graus, eu devo me esforçar para mostrar:
I.
Em Primeiro Lugar, o que significa a um homem negar a si mesmo, e o que
significa tomar a sua cruz;
II.
Em Segundo Lugar, que se um homem não for um discípulo completo de Cristo, é
sempre devido à falta disto.
I
1.
Em Primeiro Lugar, eu vou me esforçar para mostrar o que é para um homem
'negar a si mesmo', e tomar sua cruz diariamente'. Este é o ponto mais
necessário de ser considerado, e de ser totalmente entendido, com respeito a
todos os outros; até mesmo porque, de todos eles, este é o mais contestado por
inimigos numerosos e poderosos. Toda a nossa natureza deve certamente se erguer
contra isto, mesmo em sua própria defesa; o mundo, e, conseqüentemente, os
homens - que tomam a natureza como seu guia, e não a graça, - abominam o
próprio som dele. E o grande inimigo de nossas almas, bem sabendo sua importância,
não pode deixar de mover cada pedra contra ele. Mas isto não é tudo: Mesmo
esses que têm, em alguma medida, sacudido fora o jugo do diabo, que têm
experimentado, especialmente, nos últimos anos, uma obra verdadeira da graça em
seus corações, ainda não são partidários desta grande doutrina do Cristianismo,
embora ela seja tão peculiarmente insistida pelo seu Mestre. Alguns deles estão
tão profundamente e tão totalmente ignorantes, com respeito a ela, como se não
existe palavra alguma a respeito na Bíblia. Outros estão mais distantes, tendo
absorvido, por descuido, fortes preconceitos contra ela. Estes, eles receberam,
parcialmente, dos cristãos de fora, homens de uma fala e comportamento
uniformes; e que não necessitam de coisa alguma de devoção, a não ser poder;
nada de religião, a não ser espírito; -- e, parcialmente, daqueles que, uma
vez, se ele o fazem agora, 'testaram dos poderes do mundo que há de vir'.
Mas
existem alguns desses que não praticam a autonegação, e recomendam-na aos
outros? Vocês estão pouco familiarizados com a humanidade, se vocês duvidam
disto! Existe todo um corpo de homens que apenas não declaram guerra contra
ela. Para ir não mais além do que Londres: Observem todo o corpo de
Predestinados [Os que acreditam no desígnio de Deus,
pelo qual conduz os eleitos para a bem-aventurança eterna, por oposição à
qualidade ou condição de precito (condenado)], que através da livre misericórdia de Deus tem sido
ultimamente tirado da escuridão da natureza para a luz da fé. Eles são padrões
de autonegação? Quão poucos deles, alguma vez, professaram praticá-la, afinal!
Quão poucos deles recomendaram-na a si mesmos, ou estão satisfeitos com aqueles
que o fazem! Antes, eles não a representam continuamente nas mais odiosas
cores, como se estivessem buscando 'salvação pelas obras', ou buscando 'estabelecer
sua própria retidão?'. E quão prontamente os Antinomianos de todos os tipos
[O Antinomianismo é a doutrina de que, pela fé e a
graça de Deus, anunciadas no Evangelho, os cristãos estão libertos não só da
lei de Moisés, mas de todo o legalismo e padrões morais de qualquer cultura] – dos serenos Morávios [Denominação
protestante, surgida no século XVIII, pela renovação do antigo movimento dos
Irmãos Boêmios, que dá ênfase à vida cristã pura e simples e à fraternidade dos
homens. Mais comumente conhecida como Irmãos Morávios], aos impetuosos Ranters [Apelido
dado aos primitivos Metodistas],
juntaram o clamor, com seus tolos e sem sentidos cantos de legalidade, e
pregaram a lei! Embora vocês estejam em perigo constante de serem persuadidos,
intimidados ou ridicularizados fora desta importante doutrina evangélica, tanto
pelos falsos professores, quanto falsos irmãos (mais ou menos iludidos da
simplicidade do evangelho), se você não está profundamente alicerçado nele;
permita que a oração ardorosa, então, vá antes, acompanhe, e siga o que você
agora está preste a ler, para que possa ser escrito em seu coração, através do
dedo de Deus, de modo que nunca possa ser apagado.
2.
Mas o que é o negar a si mesmo? Em que nós devemos negar a nós mesmos? E por
que motivo, a necessidade disto surge? Eu respondo que a vontade de Deus é a
regra suprema e inalterada de toda criatura inteligente; igualmente,
comprometendo todo anjo no céu, e todo homem na terra. Nem poderia ser ao
contrário: Este é o resultado natural e necessário da relação entre as
criaturas e seu Criador. Mas, se a vontade de Deus for nossa única regra de
ação, em todas as coisas, grandes e pequenas, segue-se, por inegável
conseqüência, que não deveremos fazer nossa própria vontade em coisa alguma.
Aqui, portanto, nós vemos, de imediato, a natureza, com o alicerce e a razão da
autonegação. Nós vemos a natureza do negar a si mesmo: que é o de nos negarmos
ou nos recusarmos a seguir nossa própria vontade, da convicção de que a vontade
de Deus é a única regra de ação para nós. E nós vemos a razão disto, porque nós
somos as criaturas; porque 'foi Ele quem nos fez, e não nós!'.
3.
Esta razão para o negar a si próprio se emprega, até mesmo, aos anjos de Deus
no céu; e ao homem, inocente e santo, uma vez que ele saiu das mãos do Criador.
Uma razão a mais para ela surge da condição em que todos os homens se encontram
desde o pecado original. Nós somos todos agora 'moldados na maldade; e, no
pecado, nossa mãe nos concebeu'. Nossa natureza é completamente corrupta,
em todo poder e faculdade. Toda nossa vontade, pervertida igualmente com o
restante, é totalmente inclinada a ter indulgência, com respeito a nossa
corrupção natural. Por outro lado, não é da vontade de Deus que nós resistamos
e contrariemos aquela corrupção, algumas vezes, ou em algumas coisas apenas,
mas todo o tempo, e em todas as coisas. Aqui, portanto, está um fundamento a
mais para o constante e universal negar a si mesmo.
4.
Para ilustrar isto um pouco mais: A vontade de Deus é um caminho que conduz
direto para Ele. A vontade do homem que corre paralela à vontade do Pai, é
agora um outro caminho, não apenas diferente dele, mas em nosso estado atual,
diretamente contrário a ele. Ele conduz a Deus. Se, portanto, caminhamos em um,
devemos necessariamente desistir do outro. Nós não podemos caminhar em ambos.
De fato, um homem de coração fraco e mãos frágeis pode seguir nos dois
caminhos, um depois do outro. Mas ele não poderá caminhar nos dois ao mesmo
tempo: ele não pode, num determinado momento, e ao mesmo tempo, seguir sua
vontade, e seguir a vontade de Deus: Ele deve escolher uma ou outra; negando a
vontade de Deus, ele irá seguir a sua própria; negando a si mesmo, ele seguirá
a vontade de Deus.
5.
Agora, é certamente prazeroso, para o momento, seguir nossa própria vontade,
cedendo, em qualquer instância que se ofereça, à corrupção de nossa natureza:
Mas, seguindo-a, no que quer que seja, nós estaremos assim fortalecendo a
obstinação de nossa vontade; e por favorecê-la, nós continuamente aumentamos a
corrupção de nossa natureza. De modo que nós podemos freqüentemente aumentar as
enfermidades corpóreas, através do alimento que é agradável ao paladar: Ele
gratifica o paladar, mas inflama a enfermidade. Ele traz prazer, mas também, a
morte.
6.
Do todo, então, negar a nós mesmos é negar nossa própria vontade, onde ela não
se harmoniza com a vontade de Deus; e isto, por mais agradável que ela possa
ser. Ou seja, negar a nós mesmos, qualquer prazer que não surja, ou que não
conduza a Deus; o que significa, em efeito, recusar-se a sair de nosso caminho,
ainda que para um caminho agradável e florido; recusar o que sabemos ser um
veneno mortal, mesmo que agradável ao paladar.
7.
E todo aquele que pretende seguir a Cristo, que pretende ser seu discípulo
verdadeiro, deve não apenas negar a si mesmo, mas tomar sua cruz também. Uma
cruz não é alguma coisa contrária a nossa vontade; alguma coisa desagradável à
nossa natureza. Assim sendo, tomar nossa cruz vai um pouco mais além do que
negar a nós mesmos; ela se ergue um pouco mais elevado, e é uma tarefa mais
difícil para a carne e o sangue; -- uma vez que é mais fácil privar-se do
prazer do que suportar a dor.
8.
Agora, para retornar 'à corrida que se apresenta diante de nós',
concordante com a vontade de Deus, existe freqüentemente uma cruz colocada no
caminho; ou seja, não se trata apenas de uma coisa não prazerosa, mas dolorosa;
alguma coisa que é contrária a nossa vontade; que é desagradável à nossa
natureza. O que, então, deverá ser feito? A escolha é clara: Ou tomamos a nossa
cruz, ou nos desviamos do caminho de Deus; 'do mandamento santo entregue a
nós'; isto, se não pararmos completamente, ou voltarmos para a perdição
eterna!
9.
Com o objetivo de curar aquela corrupção; aquela enfermidade diabólica que todo
homem traz consigo para o mundo, freqüentemente é necessário arrancar, por
assim dizer, o olho direito, e cortar a mão direita; -- tão dolorosa, é tanto a
própria coisa que deve ser feita, quanto os meios de se fazê-la; provavelmente,
a ruptura de um desejo insensato, de uma afeição desordenada, ou a separação do
objeto dele, sem o que, essa enfermidade nunca poderá ser extinta.
Primeiro,
o arrancar tal desejo, ou afeição, quando ele está tão profundamente enraizado
na alma, é freqüentemente como o ser perfurado por uma espada; sim, é como 'separar
a alma e o espírito; as juntas e o tutano'. O Senhor, então, coloca, na
alma, como que um fogo refinador, para queimar toda a matéria inútil dela. E
esta é uma cruz, realmente; é essencialmente doloroso; e deve ser assim, na
mesma natureza das coisas. A alma não pode, desta forma, ser colocada de lado;
ela não pode deixar de passar pelo fogo, sem sentir dor.
10.
Em Segundo Lugar, é freqüentemente doloroso curar a alma doente; curar o
desejo tolo, a afeição desordenada; não pela natureza da coisa, mas pela
natureza da enfermidade. Assim sendo, quando nosso Senhor disse para o jovem
rico: (Marcos 10:21) 'Vai, vende tudo quanto tens, e dá-o aos
pobres', (como bem se sabe este é o único meio de curar a sua avareza), o
próprio pensamento disto trouxe a ele tantas dores, que 'ele foi embora
deprimido'; escolhendo, preferivelmente, separar-se de sua esperança do
céu, do que de suas posses na terra. Este era um fardo que ele não
consentiria levantar; uma cruz que ele não tomaria. E, quer de uma maneira ou
de outra, todo seguidor de Cristo irá certamente necessitar 'tomar sua cruz
diariamente'.
11. O 'tomar' difere um pouco
do 'suportar a cruz'. Nós diremos, propriamente, então, 'suportar
nossa cruz', quando suportamos o que é colocado sobre nós, sem nossa
escolha, com humildade e resignação. Da mesma forma, não dizemos
apropriadamente 'tomar nossa cruz', a não ser, quando, voluntariamente,
permitimos o que está em nosso poder evitarmos; quando, de boa-vontade,
abraçamos a vontade de Deus, embora contrária a nossa própria; quando
escolhemos o que é doloroso, porque é o desejo de nosso sábio e gracioso
Criador.
12.
Assim sendo, convém a todo discípulo de Cristo tomar sua cruz, tanto quanto,
suportá-la. Na verdade, em um sentido, ela não é dele somente; é comum a ele, e
muitos outros; uma vez que não existe tentação que sobrevenha a qualquer homem,
-- 'a não ser tal que seja comum aos homens'; tal que seja incidente e
adaptada à natureza e situação comum deles, no mundo atual. Mas, em outro
sentido, como ela é considerada com todas as suas circunstâncias, ela é dele;
peculiar a si mesmo: É preparada por Deus, para ele; é dada por Deus a ele,
como um sinal de Seu amor. E se ele a recebe como tal, e, depois usa tais meios
para remover a opressão, como a sabedoria cristã direciona, coloca-se como o
barro nas mãos do oleiro; é disposto e ordenado por Deus para seu bem; ambos
com respeito á qualidade dela, e com respeito à sua quantidade e grau, sua
duração e todas as outras circunstâncias.
13. Com tudo isto, nós podemos facilmente
conceber que nosso abençoado Senhor age como um Médico de nossas almas; não
meramente, 'para seu próprio prazer, mas para nosso proveito; para que possamos
ser parceiros de Sua santidade'. Se, em examinar nossas machucaduras, Ele
nos faz sentir dor, é apenas com o objetivo de curá-las. Ele arranca o que está
podre ou enfermo, com o propósito de preservar a parte boa. E se nós livremente
escolhemos a perda do membro, preferivelmente, a todo o corpo perecer; quanto
mais escolheríamos, figurativamente, cortar fora a mão direita,
preferivelmente, a toda a alma ser lançada no inferno!
14.
Nós vemos plenamente, então, ambos a natureza e o fundamento de tomarmos nossa
cruz. Ela não implica em punir a nós mesmos (como alguns dizem); o literalmente
rasgar nossa própria pele: o usar tecido de crina, ou espartilho (ou cintas) de
ferro, ou alguma coisa mais que poderia danificar nossa saúde corpórea; (embora
não saibamos qual a permissão que Deus pode fazer para esses que agem assim,
através da ignorância involuntária), mas o abraçar a vontade de Deus, embora
contrária a nossa; a salutar escolha, embora medicamento amargo; o aceitar
livremente a dor temporária, de qualquer tipo, e em qualquer grau, quando é
tanto essencialmente, quanto acidentalmente necessário ao prazer eterno.
II
1. Em Segundo Lugar, eu vou mostrar que é sempre
devido à falta, tanto do negar a si mesmo, quanto do tomar sua cruz, que algum
homem não segue totalmente, nem é completamente um discípulo de Cristo. É verdade, que isto pode ser devido,
parcialmente, em alguns casos, à falta dos meios da graça; do ouvir a palavra
verdadeira de Deus, falada com poder; dos sacramentos, ou da camaradagem
cristã. Mas, onde nada disto falta, o grande obstáculo de recebermos ou
crescermos na graça de Deus, será sempre a falta de negarmos a nós mesmos, ou
tomarmos nossa cruz.
2.
Alguns poucos exemplos irão tornar isto claro. Um homem ouve a palavra que é capaz
de salvar sua alma: Ele está feliz com o que ouve, reconhece a verdade, e está
um tanto afetado por ela; ainda assim, permanece 'morto nas transgressões e
pecados', inconsciente e adormecido. Por que isto? Porque ele não se separa
do seu pecado, embora saiba agora que ele é uma abominação ao Senhor. Ele vem
ouvir, cheio de desejos luxuriosos e profanos; e ele não irá se separar deles.
Portanto, nenhuma impressão profunda é feita nele, mas seu coração tolo ainda
está endurecido: Ou seja, ele ainda está inconsciente e adormecido, porque ele
não nega a si mesmo.
3.
Suponha que ele comece a despertar do sono, e seus olhos estejam um pouco
abertos, por que eles se fecham tão rapidamente de novo? Por que ele novamente
mergulha no sono da morte? Porque ele novamente consente no seu pecado
interior; porque ele bebe novamente do veneno prazeroso. Portanto, é impossível
que alguma impressão restante possa ser feita em seu coração: Ou seja, ele
reincide na sua insensibilidade fatal, porque ele não nega a si mesmo.
4. Mas
este não é o caso com todos. Nós temos muitos exemplos desses que, quando uma
vez acordados, não dormem mais. As impressões, uma vez recebidas, não se
corroem: Elas não são apenas profundas, mas duradouras. E ainda assim, muitos
desses não têm encontrado o que eles buscam: Eles murmuram, e mesmo assim, não
são confortados. Agora, por que isto? É por que eles não 'produzem os frutos
do arrependimento'; porque eles, de acordo com a graça recebida, não 'cessam
de fazer o mal, e fazem o bem'. Eles não cessam facilmente de se envolverem
com o pecado, o pecado de sua constituição, de sua educação, de sua profissão;
ou se omitem de fazer o bem que eles podem, e sabem que devem fazer, por causa
de algumas circunstâncias desagradáveis que o atendem: Ou seja, eles não
atingem a fé, porque eles não 'negam a si mesmos', ou 'tomam a sua
cruz'.
5.
Mas este homem recebeu 'o dom celestial'; ele 'testou dos poderes do
mundo que haverá de vir'; ele viu 'a luz da glória de Deus, na face de
Jesus Cristo'; a 'paz que ultrapassa todo entendimento'; seguiu o 'preceito
de seu coração e mente'; e 'o amor de Deus irradiou-se', por todo
ele, 'pelo Espírito Santo que foi dado junto a si'; -- ainda assim, ele
está fraco, como qualquer outro homem; ele novamente aprecia as coisas da
terra, e tem mais prazer pelas coisas que são vistas, do que por aquelas que
não são visíveis; o olho de seu entendimento está fechado novamente, de maneira
que ele não pode 'ver a Ele que é invisível'; seu amor se tornou frio, e
a paz de Deus não mais decide em seu coração. E não é de se admirar: porque ele
novamente deu lugar ao diabo, e afligiu o Espírito de Deus. Ele se voltou
novamente para a insensatez, se não, na ação exterior, ainda assim, no coração.
Ele deu lugar ao orgulho, ira, desejo, vontade própria, obstinação. Ou ele não
estimulou os dons de Deus que estavam nele; ele deu abriu caminho para a
indolência espiritual, e não estaria preocupado em 'orar sempre, e vigiar
isto com toda perseverança': Ou seja, ele um naufrágio da fé, por falta de
negar a si mesmo, e tomar sua cruz diariamente.
6.
Mas, talvez, ele não tenha naufragado sua fé: Ele tenha ainda uma medida do
Espírito de adoção que continua a testemunhar com seu espírito que ele é um
filho de Deus. Não obstante, ele não vai mais em 'busca da perfeição';
ele não está, como outrora, faminto e sedento a cerca da retidão, buscando a
imagem total e alegria completa de Deus, como o veado adulto busca o riacho.
Antes, ele está fatigado e enfraquecido em sua mente, e, por assim dizer, flutuando
entre a vida e a morte. E por que ele é assim, a não ser porque ele se esqueceu
da Palavra de Deus, -- 'Pelas obras, a fé se torna perfeita?'. Ele não
usa de toda a diligência na executar as obras de Deus. Ele não 'continua em
oração', individual, assim como pública; na comunhão, audição, meditação,
jejum, e conferência religiosa. Se ele não negligencia totalmente alguns desses
meios, pelo menos, ele não os usa com todo seu poder. Ou ele não é zeloso das
obras de caridade, tanto quanto, das obras de devoção. Ele não é
misericordioso, segundo seu poder, com toda a habilidade que Deus lhe deu. Ele
não serve ardorosamente ao Senhor, ao fazer o bem aos homens, de todo tipo e em
todo grau que ele puder, quer para suas almas, ou para seus corpos. E por que ele não continua em oração? Porque
na época da seca é dor e aflição junto a ele. Ele não continua a ouvir todas as
oportunidades, porque dormir é agradável; ou está frio, ou escuro, ou chuvoso.
Mas por que ele não continua nas obras de misericórdia? Porque ele não pode
alimentar o faminto, ou vestir o nu, a menos que ele reduza as despesas de seu
próprio vestuário, ou usar de alimento prazeroso, mais barato e em menor
quantidade. Além do que, o visitar o doente, ou aqueles que estão na prisão, é
atendido, com muitas circunstâncias desagradáveis. E, assim, todas as obras de
misericórdia espiritual; reprovação, em particular. Ele reprovaria seu próximo;
mas algumas vezes, se envergonharia; algumas vezes, temeria se envolver: Porque
ele se exporia, não apenas ao ridículo, mas às conseqüências mais pesadas
também. Por estas e por considerações semelhantes, ele omite uma ou mais, se
não todas as obras de misericórdia e devoção. Por esta razão, sua fé não é
perfeita, nem ele pode crescer na graça; isto é, porque ele não nega a si mesmo
e toma sua cruz diariamente.
7.
Manifestadamente se segue, que é sempre devido à falta, tanto do negar a si
mesmo, quanto do tomar sua cruz, que o homem não segue seu Senhor totalmente;
que ele não é completamente um discípulo de Cristo. É devido a isto, que ele,
que está morto no pecado, não desperta, embora a trombeta seja tocada; que ele,
que começa a acordar do sono, ainda assim, não tenha a convicção profunda e
duradoura; que aquele que está, profundamente e de maneira duradoura,
convencido do pecado, não retém a remissão dos pecados; que alguns que têm
recebido este dom celestial não o retêm, mas naufragam a fé; e que outros, se
não recaem na perdição, ainda assim, estão fatigados e fracos em suas mentes, e
não alcançam a marca do prêmio do alto chamado de Deus, em Jesus Cristo.
III
1.
Em Primeiro Lugar, quão facilmente, nós podemos aprender disto, que
aqueles que, direta ou indiretamente; em público ou em privativo, opõem-se a
negar a si mesmos, e a carregarem diariamente sua cruz, não conhecem as
Escrituras, nem o poder de Deus! Quão totalmente ignorantes esses homens são de
centenas de textos específicos, assim como, do grande teor de todos os oráculos
de Deus! E quão inteiramente alheios eles devem ser com respeito à experiência
cristã verdadeira e genuína, -- da maneira como o Espírito Santo sempre operou,
e opera até hoje, nas almas dos homens! Eles podem falar, de fato, muito
eloqüentemente e confiantemente (um fruto natural da ignorância), como se eles
fossem os únicos homens a entenderem, tanto a Palavra de Deus, quanto a
experiência de seus filhos. Mas suas palavras são, em todo sentido, obras vãs;
elas são pesadas na balança, e ainda ficam deficientes.
2. Em Segundo Lugar, nós podemos aprender disto, a
causa real porque não apenas muitas pessoas particulares, mas, até mesmo,
grupos de homens, que foram outrora luzes ardentes e brilhantes, perderam agora
sua luz e calor. Se eles não a odiaram e se opuseram a ela, eles, no mínimo,
estimaram ligeiramente esta preciosa doutrina evangélica. Se eles,
evidentemente, não disseram: 'Nós pisoteamos todo o negar a si mesmo, nós o
consagramos à destruição'; ainda assim, eles nunca a valorizaram, de acordo
com a sua mais alta importância, nem se preocuparam em praticá-la. Disse um grande
homem perverso: 'Os escritores místicos ensinam o negar a si mesmo'. –
Não; os escritores inspirados! E Deus a ensina a toda alma que está desejosa de
ouvir sua voz!
3.
Em Terceiro Lugar, nós podemos aprender, disto, que não é suficiente
para um Ministro do Evangelho não se opor à doutrina do negar a si mesmo, e
dizer coisa alguma concernente a ela. Mais do que isto, ele não pode cumpri sua
obrigação por falar um pouco a favor dela. Se ele deve, de fato, ser puro do
sangue de todos os homens, ele deverá falar dela freqüente e amplamente; ele
deverá inculcar a necessidade dela, de uma maneira mais clara e forte; ele
deverá impô-la com sua força, a todas as pessoas, todos os momentos, e em todos
os lugares; assentando 'linha por linha; linha por linha; preceito por
preceito; preceito por preceito': De maneira que ele terá uma consciência
isenta de ofensa; de modo que ele salvará sua própria alma e daqueles que o
ouvem.
4.
Por último: Vejam que vocês apliquem isto; cada um de vocês, às suas
próprias almas! Meditem sobre isto, quando estiverem em secreto. Ponderem em
seus corações! Cuidem de não apenas entenderem isto totalmente, mas de
lembrarem disto, até o fim de suas vidas! Clamem junto ao Forte, por força,
para que vocês possam não apenas entender prontamente, mas praticar
prontamente. Não percam tempo, mas pratiquem isto imediatamente, a partir de
agora! Pratiquem universalmente, em todas as milhares de situações que
ocorrerão, em todas as circunstâncias da vida! Pratiquem diariamente, sem
intermissão, do momento em que puserem mãos à obra, e continuem nisto até o
fim, até que seu espírito retorne para Deus!
[Editado por Waylon Brown, estudante da Northwest Nazarene College (Nampa, ID), com correções de George Lyons para a Wesley Center for Applied Theology.]