Os membros do concílio da Illuminati realmente acreditavam que estavam cavalgando um ciclo de inevitabilidade cósmica. Como um surfista, eles só tinham de achar o ponto certo na onda e agarrar-se a ele. Ao combinar sua AIVB com as Lojas maçônicas, Weishaupt construiu a base de poder que ele precisava. Ele sentiu que havia chegado o estágio da destruição de todas as instituições sociais do continente. A França revolucionária era, em grande parte, uma experiência do Iluminismo.
Não tivesse Deus interferido, e toda a Europa bem que poderia ter seguido o caminho da França e do subseqüente "Terror". A infiltração de Weishaupt na maçonaria poderia ter sido completa se um mensageiro da AIVB não tivesse sido derrubado do seu cavalo e morto por um raio golpeador em 1785.19 O mensageiro transportava papéis escritos com os códigos do Iluminismo, que tratavam dos planos da AIVB para subverter os maçons e os governos da Europa.
A ordem foi arruinada pela polícia e tornou-se clandestina. Mas ninguém realmente sabe o quanto a AIVB realmente conseguiu penetrar nas Lojas, de modo que hoje há uma imensa quantidade de polinização cruzada entre o Iluminismo e a franco-maçonaria. Tanto o Grande Oriente quanto os ritos ocultos de Memphiz-Mitzraim (franco-maçonaria egípcia) apresentam influências da mão de Weishaupt.
Parece que foi Weishaupt que deu asas às ambições geopolíticas dos maçons, de uma forma não vista desde os templários. Apesar de que a maçonaria sempre teve seus envolvimentos com a política, o uso que Weishaupt fez da Lei dos Cinco, das drogas e das intrigas do ocultismo serviu de alavanca para as correntes malignas da Loja.
Esta fusão final da política com a bruxaria criou a franco-maçonaria que conhecemos hoje.
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