Nomes de mulheres com a letra F

Fábia: Significa aquela que planta favas e indica uma pessoa comunicativa, que tem facilidade em estabelecer qualquer tipo de diálogo. Para ela, todas as mudanças são bem-vindas, principalmente quando lhe permitem formar novas amizades ou conhecer novos ambientes.

Fabiana, Fabiane: Significa fava que cresce e predispõe a pessoa a ter um sucesso cada vez maior em todos os seus empreendimentos. Honestidade e rapidez mental são suas características mais marcantes.

Fabíola: Diminutivo de Fábia, Indica uma pessoa que, como tem muito charme e inspira confiança, vive rodeada de amigos.

Fabrícia: Significa aquela que trabalha em obras de metal. Indica uma pessoa impulsiva e que não cede a nenhum tipo de pressão. Na juventude, chega a ser obstinada. Na maturidade, torna-se apenas teimosa.

Fátima: É o nome da filha de Maomé. Significa desmamada (ou seja, que deixou de ser bebê, que alcançou um degrau mais alto na escala da evolução). Indica uma pessoa que sabe ouvir a intuição e não se prende a regras ultrapassadas.

Fernanda: Significa ousada e indica única batalhadora incansável, que leva até o fim tudo o que começa e quase sempre consegue resultados positivos. A criatividade e o amor à liberdade são outras das suas características mais marcantes.

Flávia: Significa dourada. Indica uma pessoa brilhante e aventureira, que adora experimentar novas sensações. Sua capacidade de concentração a ajuda a ter sucesso em atividades de planejamento.

Flora: Nome da deusa da primavera. Uma pessoa que ama a natureza e que, ao longo da vida.

Flor: De colores, brillante.
Fabiola: Las raíces de este nombre se hallan en la voz latina Fabiolus, a su vez diminutivo de Fabio cuyo significado es “el que siembra las habas. Muy conocida en nuestro medio es la actriz Fabiola Colmenares.
Fabiola: Se deriva del latín Fabiolus, el diminutivo de Fabio. Santa Fabiola fue famosa por fundar un albergue para viajeros necesitados y un hospital para pobres en Roma. Entre las famosas con este nombre está Fabiola Colmenares.

Fanny: Variante de Francisca.
Felicia: Dichosa y afortunada.
Fernanda: Brava en la paz.
Fedora Las raíces de este nombre están en la forma rusa Teodora, palabra que se deriva del nombre griego Theodora, que significa “obsequio de Dios”.
Fedra Viene de la palabra griega Phaidimos , es decir “ilustre, brillante”. Conocida con este nombre, la actriz venezolana Fedra López.
Felicitas: Variante de Felicia.
Fiorella: Diminutivo italiano de Flor.
Flavia: Viene del latín Flavius, nombre de una familia romana cuyo título a la vez se deriva de la palabra flavus, que significa “rubio, dorado, amarillo”.
Flora: Luminosa, colorida.
Flor: Se deriva del latín florus que, es a su vez, la masculinización de Flora.
Tanto en el teatro como en la televisión venezolanos, es conocida la actriz Flor Núñez.

Florian: Fructífera.
Florencia: Floreciente.
Florida: Colorida.
Franca: Perteneciente a los francos.
Francisca: La que lleva la lanza.
Fiona: Del galés fionn, que no es otra cosa más que limpio.
Frida: Su origen es alemán y significa “la que trae paz”.
Fabiana: Que pertenece a la familia Fabia (los de las habas). Alude a la capacidad para cosechar frutos, aún en tierra infértil..
Faustina: Feliz, afortunada. Próspera. Se expresa muy bien de forma oral y escrita. La comunicación le puede proporcionar ingresos económicos.
Felicidad: De felicitas, diosa romana de la suerte. Santa Felicidad, junto a Santa Perpetua, sufrió el martirio en el circo de Cartago (siglo III) donde fue despedazada por las fieras para celebrar el cumpleaños del emperador Septimio Severo.
Fuensanta: Fuente santa. Es una de las advocaciones marianas de España. Nuestra Señora de la Fuentesanta.

Hidrografia da america

O continente americano possui grandes bacias fluviais e extensos e numerosos depósitos lacustres. A disposição de suas cordilheiras, situadas principalmente na borda ocidental, determina um maior desenvolvimento das bacias para a vertente do Atlântico, enquanto que, na do Pacífico, os rios são em geral curtos, rápidos e mais irregulares.
Os rios que desembocam no oceano Glacial Ártico são caudalosos, mas congelam-se durante o inverno, o que limita as possibilidades de navegação; entre eles destacam-se o Yukon e o Mackenzie, este último alimentado por vários lagos e, em menor escala, o Back e uma série de rios pequenos que desembocam na baía de Hudson: o Chesterfield, o Churchill, o Nelson, o Hayes, o Severn e o Albany.
A vertente do Atlântico recolhe as águas procedentes das altas cordilheiras ocidentais (montanhas Rochosas, Andes), formando rios e lagos caudalosos. Na região dos grandes lagos norte-americanos nascem o São Lourenço, com grande capacidade hidrelétrica e de transporte, e o Hudson. O Mississippi, com 3.779km de extensão, recebe as águas da vertente oriental das Rochosas (Missouri, Platte, Arkansas, Canadian, Vermelho) e da vertente ocidental dos Apalaches (Ohio, Tennessee), o que configura um leito navegável de várias centenas de quilômetros. O rio Bravo, ou Grande do Norte, formado pela confluência dos rios Conchos e Pecos, constitui a fronteira natural entre os Estados Unidos e o México. Nesse último país e na América Central os rios são mais curtos. Destacam-se o Pánuco, o Papaloapan e o Usumacinta, no México; o Motágua, na Guatemala; o Patuca, em Honduras; o Coco, na fronteira entre Honduras e Nicarágua e o Grande, na Nicarágua.
A vertente oriental da América do Sul beneficia-se da altitude dos Andes e do regime pluviométrico equatorial e tropical que domina a maior parte do território. O Magdalena (Colômbia) e o Orinoco (Venezuela) são os principais rios do norte desse subcontinente. Um pouco mais ao sul da linha do equador corre o Amazonas, maior rio do mundo em volume d’água e que apresenta também a maior bacia hidrográfica do planeta. Os rios Negro, Putumayo, Marañón, Purus, Madeira, Tapajós e Xingu são seus principais afluentes.
O Parnaíba e o São Francisco constituem os principais rios do planalto Brasileiro, juntamente com o Tocantins (que desemboca no grande delta do Amazonas) e o Paraná, Paraguai e Uruguai, que formam o amplo e profundo estuário do rio da Prata. O leito do Paraná-Paraguai é navegável até Corrientes, onde os dois rios se unem. A cordilheira da Patagônia dá origem ao Colorado, ao Negro e ao Chubut.
Ao contrário do que ocorre na vertente atlântica, na costa do Pacífico poucos rios alcançam um caudal ou uma extensão dignos de nota. Os mais importantes encontram-se na América do Norte: o Fraser, no Canadá; o Columbia e seu afluente, o Snake, e o Colorado, que percorre o Grande Canyon, nos Estados Unidos.
Os depósitos lacustres são muito numerosos na América do Norte. No Canadá encontram-se os lagos glaciais do Urso, dos Escravos, o Athabasca, o Wollaston, o Reindeer, o Southern Indian, o Winnipeg e o Manitoba. Na fronteira entre o Canadá e os Estados Unidos situam-se os cinco grandes lagos, denominados Superior, Michigan, Huron, Erie e Ontario; em Utah (oeste dos Estados Unidos) encontra-se o Grande Lago Salgado. No México destaca-se o lago de Chapala e na América Central os de Nicarágua e Manágua, ambos na Nicarágua, e o de Gatún, no Panamá, atravessado pelo canal que liga o Atlântico ao Pacífico. No planalto andino encontram-se os lagos mais altos do mundo, o Titicaca (3.810m de altitude) e o Poopó (3.686m). Finalmente, o lago Mar Chiquita, na Argentina, e a lagoa dos Patos, no sul do Brasil, constituem as principais bacias interiores do cone sul do continente americano.

Amem

Como acender lâmpada sem fios

Queen

Uma das melhores bandas de rock de todos os tempos com sucessos como

I want to break free
Crazy little thing called love
Radio gaga
I want it all
Bycicle race
We will rock you
A hard life
Entre outros sucessos como a musica escolhioda como a melhor musica do seculo XX
Bohemian hapsody

Frase do dia

"E ele disse-lhes: Por que temeis, homens de pequena fé? Então, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se uma grande bonança. E aqueles homens se maravilharam, dizendo: Que homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem?"
(Mateus 8:26,27)

Nomes de homem com aletra F

Fabiano, Fábio: Significa plantador de favas e indica uma pessoa com facilidade de comunicação. Adora conversar, até com desconhecidos, e se sai bem em atividades que exijam contato pessoal e direto, como vendas, relações públicas e entrevistas.

Fabrício: Significa fabricante de objetos de metal e indica uma pessoa cujo temperamento forte inspira nos outros sentimentos muito radicais. É amado e odiado com intensidade, sem meio-termo.

Faiçal: Significa espada afiada e indica uma pessoa dinâmica e com grande capacidade de compreender quem vive à sua volta. Aprecia as atividades sociais e exerce com prazer funções de responsabilidade.

Farid: Significa único e indica uma pessoa que não tem aptidão para participar de associações de qualquer gênero. No trabalho, é melhor patrão que empregado. Nos relacionamentos afetivos, sua meiguice é notável. E essa ternura aparece sobretudo quando ele fala com crianças.

Faruk: Significa severo. A honestidade e o rigor consigo mesmo e com os outros são as principais características de quem tem esse nome. Mesmo que seja rico, ele trabalha muito durante toda a vida, pois acha que o ócio destrói a força de vontade. Os pais devem ensiná-lo a ser menos meticuloso e sistemático.

Fausto: É o nome de um personagem de ficção que assinou um pacto com o Diabo. Significa feliz e indica uma pessoa amistosa, dócil e afetuosa, que está quase sempre bem-humorada e se mostra muito sociável. Costuma ter muito sucesso na vida.

Fauzi: Significa vencedor e indica uma pessoa que tem facilidade para estabelecer qualquer tipo de diálogo. Gosta de mudanças e, por isso, consegue sucessos mesmo quando as regras do jogo mudam subitamente.

Felício: Significa feliz e indica uma pessoa de personalidade agradável e generosa, que exibe no dia-a-dia um espírito alegre e criativo. Faz inúmeras amizades ao longo da vida.

Felipe: Significa o que gosta de cavalos e indica uma pessoa que demonstra grande afinidade com a natureza, com os esportes em geral e também com a vida militar. Tem uma incrível capacidade de se adaptar a novas situações e vencer desafios.

Felisberto, Filiberto: Significa ilustríssimo e indica uma pessoa sensível, intuitiva e influenciada por assuntos místicos e científicos. Por sua natureza calma, não foge da solidão, mas consegue se destacar em qualquer grupo do qual faça parte.

Ferdinando: Significa valente em tempo de paz e indica uma pessoa que odeia a rotina, e por isso mesmo, está sempre criando situações que possam animar seu dia-a-dia. Mas nunca age com irresponsabilidade.

Fernando: Significa ousado e indica um batalhador incansável, que age por impulso mas leva até o fim tudo o que começa. E quase sempre consegue resultados positivos. As idéias inspiradas e o amor à liberdade são outras das suas características mais marcantes.

Fídias: Significa econômico e indica uma pessoa que poupa cada centavo disponível e alcança o sucesso se desenvolver atividades em que atue sozinha. No entanto, precisa evitar que sua forte tendência ao individualismo prejudique as relações pessoais, sobretudo as amorosas.

Firmo: Significa constante, fiel, firme e indica uma pessoa que, além de ser muito prática, tem facilidade para exercer atividades em que precise se expressar verbalmente. Precisa apenas aprender a não gastar energia inutilmente tentando controlar as atividades dos outros.

Flávio: Significa da cor do ouro e indica uma pessoa criativa e inteligente, que envolve a todos com sua conversa agradável. Sua boa memória e seu carinho natural o ajudam muito no relacionamento social.

Florêncio: Significa florescente e indica uma pessoa racional e objetiva em tudo o que faz. Em vez de sonhar, prefere se manter ligado à realidade, para perder nenhum chance de conquistar a felicidade.

Florentino: Significa florido e indica uma pessoa que se sente realizada quando não precisa assumir grandes responsabilidades. Tem forte tendência artística e intelectual e gosta muito de crianças.

Florestano: Significa o que veio da floresta e indica uma pessoa à qual não faltam energia e criatividade para vencer na vida. Mas se não quiser perder tempo e fazer inimizades gratuitas, precisa aprender a respeitar as regras que já existem, antes de inventar suas próprias leis.

Floriano: Significa flor e indica uma pessoa muito carinhosa, especialmente com crianças e velhos. Quem recorre a ele sempre encontra bons conselhos e até, se for o caso, favores materiais, como um empréstimo de dinheiro. Em geral, consegue formar um lar bem harmonioso.

Fortunato: Significa próspero, afortunado e indica uma pessoa que gosta de viver com conforto e a fé com certo luxo. E em geral consegue, pois é esforçado no trabalho e cuida muito bem das suas finanças.

Fradique, Francelino, Francisco: Significa relativo aos franceses e indica uma pessoa de caráter firme e audaz, mas que encontra problemas no realacionamento social porque quer que sua opinião sempre prevaleça.

Franco: Significa francês ou atrevido. Apesar da sua aparência de pessoa orgulhosa, é alguém com quem se pode nas horas mais difíceis, quando se mostra sempre bom e prestativo.

Frederico: Significa o que garante proteção e indica uma pessoa que luta com firmeza e energia para realizar seus ideais. Não desanima diante de nada e procura sempre animar seus companheiros a ter a mesma atitude positiva em relação aos obstáculos.

Fuad: Significa coração e indica uma pessoa que se envolve em tudo o que faz e, por isso, sente-se feliz com cada vitória que obtém, por menor que ela seja. Mas em geral suas vitórias não são pequenas.

Fúlvio: Significa amarelado, ruivo e indica uma pessoa que confia tanto em si própria que transmite segurança a todos os que a rodeiam. E procura sempre ajudar quem aceita bem sua liderança.


Fabián: Se deriva del gentilicio latino Fabianus. Así eran llamados los “de la familia de Fabio”..
Fabio o Favio: De origen latino. El cultivador de habas. • Fabricio - De origen latino. El hijo del artesano.
Facundo: De origen latino. El que dice discursos que convencen.
Falco: De origen latino. Posee la vista aguda, ve de lejos como el halcón.
Fantino: De origen latino. Infantil, inocente.
Fanuel: De origen hebreo. Visión de Dios.
Faraón: De origen egipcio. Residente del gran palacio.
Fausto: De origen latino. Feliz, afortunado, próspero.
Felipe: Este nombre se deriva de la voz griega Philos-hippos que quiere decir “amigo de los caballos”. Felipe fue uno de los doce apóstoles pero este nombre también lo han llevado muchos reyes de España y Austria. Entre los reconocidos con este nombre están Phil Collins y el príncipe Felipe de Asturias. Felipe González, ex-presidente del gobierno español y Felipito, el amigo de Mafalda.
Febo o Febe: De origen latino. El que brilla, el que resplandece.
Félix: El origen de este nombre es cristiano-romano. Viene de la palabra latina *******felix******** cuyo significado es “feliz o fértil”. Un personaje muy conocido por los niños con este nombre es el Gato Félix, dueño de un maletín de donde puede salir cualquier cosa apropiada para solucionar cualquier problema que se le presente.
Federico: Se trata de un nombre compuesto nacido de dos voces alemanas: la primera es fridu que significa “pacificador” y la segunda es reiks, que quiere decir príncipe, por lo que Federico sería un “príncipe de la paz”.
Fedor: Forma eslava de Teodoro (ver).
Fedro: De origen griego. El hombre espléndido.
Feliciano: Variante de Félix (ver).
Felisardo: De origen latino. Hombre valiente y hábil.
Fermín: De origen latino. El que es constante y firme.
Fernán: Forma reducida de Fernando (ver).
Fernando: Es un nombre alemán y es adaptación de Fredenand o del latín Ferdinand el cual, a su vez, se deriva del germánico Frad –que quiere decir “inteligencia”– seguido del sufijo nand, “atrevido, osado”.
Fidel o Filelio: De origen latino. El que es digno de confianza.
Filadelfo o Filademo: De origen griego. Hombre que ama a sus hermanos.
Fileas: De origen griego. El que ama entrañablemente.
Filemón: De origen griego. Amigable, cariñoso.
Filiberto: De origen germánico. Que tiene brillo.
Flavio o Flaviano: De origen latino. Perteneciente a la antigua familia romana
Flavia (de los rubios).
Floreal: De origen latino. Alude al octavo mes del calendario de la Revolución Francesa.
Florencio / Florentino: De origen latino. El que es bello como las flores y
derrama su perfume.
Florián: De origen latino. Fructífero. Forma masculina de Flora.
Florio: Variante de Florián.
Fortunato: De origen latino. El afortunado.
Francesco: Masculino de Francesca.
Francis: Forma reducida de Francisco (ver).
Francisco o Franco: De origen germánico. El que lleva la lanza. Otro significado es "hombre libre" y según la variante latina, "el que vino de Francia".
Franco: Se deriva del nombre germánico Frank con el que se distinguía el pueblo bárbaro que en el siglo V se adueñó de la Galia. En nuestro medio es muy conocido Franco de Vita.
Froilán: De origen germánico. Señor y amo.
Fructuoso: De origen latino. Que da muchos frutos.
Fulgencio: De origen latino. El que brilla y resplandece por su bondad.
Fulvio: De origen latino. El de cabellos rojizos.

Nomes de mulheres com a Letra E

Edna: Significa rejuvenescimento, indica uma pessoa extrovertida e cheia de energia. Por vaidade ou amor próprio, vive consciente da sua importância, e isso a aguda a correr os riscos que levam ao sucesso.

Elaine, Elena: Veja Helena

Eliana, Eliane: Associado ao Sol, esse nome indica uma pessoa perspicaz e cordial, que sabe se comportar bem em qualquer situação. Embora um pouco dispersiva, tem muita habilidade para lidar com o público

Elisabete, Elisabeth, Elizabete, Elizabeth: Significa consagrada a Deus e indica uma pessoa extremamente ativa, que, graças à sua persistência e à sua força de vontade, sempre alcança os objetivos a que se propõe.Uma de suas virtudes é a capacidade de planejar tudo com muito cuidado.

Elisa, Eliza: Variação de Elisabete. A franqueza é a marca registrada da pessoa que tem esse nome. Mesmo que às vezes lhe traga alguns problemas, sua tendência a dizer sempre o que pensa revela uma grande qualidade: o apego à verdade. Na maturidade, torna-se mais diplomática, mas continua sentindo aversão pela mentira.

Eloísa: Veja Heloísa

Elza, Elsa: Significa virgem das águas, é uma pessoa falante, curiosa e criativa. Para ela, nenhum obstáculo é grande demais. Fica deprimida com facilidade, mas, com algum esforço, logo supera a crise. No lar, é uma excelente mãe e companheira.

Ercília: Veja Hercília.

Érica: Significa sempre poderosa e indica uma pessoa perseverante, que realmente se dedica ao que faz. Tímida por fora, no íntimo se orgulha dos seus inúmeros talentos e da sua romântica sensualidade.

Estefânia: Significa coroa, realeza. é uma pessoa aberta para a revisão dos seus próprios valores, quando isso parece importante. Consegue grande progresso material porque não fica presa a idéias fixas.

Estela: Significa estrela e indica uma pessoa talentosa, inteligente e versátil. Ela procura sempre cumprir suas tarefas com dedicação e brilhantismo, pois adora os elogios. Tem sucesso no campo artístico.

Ester: Significa estrela. Indica uma pessoa cativante, charmosa e sensual. Apesar de ser um pouco dispersiva, consegue resolver seus problemas e também os da sua família.

Eugênia: Significa bem nascida, nobre e indica única pessoa atenta aos detalhes e exigente consigo mesma e com os outros, só se relaciona bem com pessoas do mesmo nível cultural e social que o seu.

Eunice: Significa boa vitória, indica uma criança que adora ser o centro das atenções, Mas já na adolescência essa mania é canalizada para alguma atividade na qual ela possa se destacar naturalmente.

Eva: Significa vida e indica uma pessoa voltada para o lar e para a família, faz questão de inventar e de percorrer seus próprios caminhos. Essa é a sua receita de felicidade.


Edith: Dueña de la casa.
Ernestina: Grande, importante.
Enriqueta: Dueña de fincas.
Engracia: Favorecida por Dios.
Erika: Reina, regia.
Encarnación: Hacerse carne.
Edna: Femenino de Edmundo. La que protege sus dominios.
Emilia: Graciosa.
Emiliana: Forma compuesta de Emilia y Ana.
Electra: Rubia y dorada como el sol.
Elena: Resplandeciente.
Eleonora: Compasiva, misericordiosa.
Elia: Luz.
Elida: Natural del valle de Elide en el Peloponeso.
Elina: Derivado de Elena.
Elizabeth: Consagrada a Dios.
Eloísa: Combatiente gloriosa.
Elsa: Dios ha ayudado.
Elvia: La que tiene los cabellos rubios.
Elvira: Amable.
Evelyn: La que genera vida.
Eva: Compañera.
Eunice: La victoriosa.
Etelvina: La que es amiga fiel y noble.
Eulalia: La que habla bien.
Esmeralda: Piedra preciosa.
Estrella : Estrella.
Estefanía : Coronada
Emma: Hipocorístico de Emmanuela y de otros nombres de origen germánico que poseen la raíz Ermin, cuyo significado es "fuerza". Emma Bovary es el nombre de la protagonista del clásico literario "Madame Bovary" de Gustave Flaubert.
Evangelina: Evangeline tiene el significado de "buena mensajera" o la que "lleva la buena nueva". Muchos autores anglosajones han utilizado el nombre en sus novelas. Algunas variantes se observan hoy en día en series animadas como la popular animación japones "Evangelión".
Esther: Este nombre nació en persia y su raíz está en la palabra stara, derivada a su vez de la voz istar que no es más que el nombre de una diosa vinculada con el planeta Venus. Ester quiere decir “astro, estrella”. Conocida con este nombre, la actriz venezolana
Ester Orjuela.
Esperanza: En italiano, Speranza y en francés Espérance. Tiene su raíz en la palabra latina spero, "esperar". En la historia, Esperanza fue una mártir cristiana, hija de Santa Sofía. Fue torturada en Roma por ser fiel a su fe.
Eugenia: Es aquella "nacida en cuna noble", según el griego eugenos. Santa Eugenia es uno de los personajes que aparece en los mosaicos bizantinos de San Apollinare Nuovo en Ravena.
Elisa: En las sagradas escrituras aparece este nombre originalmente como Elyasa. Su significado es "Dios ha ayudado, juramento a Dios o promesa divina". También da origen a Isabel, Eliza y Elizabeth. Entre las conocidas con este nombre tenemos a la reina Isabel de Inglaterra, la reina Isabel de España, Elizabeth Taylor y la venezolana Elisa Soteldo, fundadora de las voces blancas.
Elena: En la antigua Grecia, la mujer que llevara este nombre era considerada “bella y resplandeciente como el sol del amanecer”. Sus raíces están en la palabra indoeuropea suel, que significa “arder”.

A REFORMA RELIGIOSA

A crise da religiosidade
No fim da Idade Média, o crescente desprestígio da Igreja do Ocidente, mais interessada no próprio enriquecimento material do que na orientação espiritual dos fiéis; a progressiva secularização da vida social, imposta pelo humanismo renascentista; e a ignorância e o relaxamento moral do baixo clero favoreceram o desenvolvimento do grande cisma do Ocidente, registrado entre 1378 e 1417, e que teve entre suas principais causas a transferência da sede papal para a cidade francesa de Avignon e a eleição simultânea de dois e até de três pontífices.
Uma angústia coletiva dominou todas as camadas sociais da época, inquietas com os abusos da Igreja, que exigia dos fiéis dízimos cada vez maiores e se enriqueciam progressivamente com a venda de cargos eclesiásticos. Bispos eram nomeados por razões políticas e os novos clérigos cobravam altos preços pelos seus serviços (indulgências), e nem sempre possuíam suficientes conhecimento de religião ou compreendiam os textos que recitavam.
Com as rendas que auferiam, papas e bispos levavam uma vida de magnificência, enquanto os padres mais humildes, carentes de recursos, muitas vezes sustentavam suas paróquias com a instalação de tavernas, casas de jogo ou outros estabelecimentos lucrativos. Outros absurdos como a venda de objetos tidos como relíquias sagradas – por exemplo, lascas de madeira como sendo da cruz de Jesus Cristo – eram efetuados em profusão. Diante dessa situação alienante, pequenos grupos compostos por membros do clero e mesmo por leigos estudavam novas vias espirituais, preparando discretamente uma verdadeira reforma religiosa.
O Luteranismo na Alemanha
Na Alemanha, o frade agostiniano Martinho Lutero desenvolveu suas reflexões, criando a doutrina da justificação pela fé como único ponto de partida para aprofundar os ensinamentos que recebera. Segundo ele, "Deus não nos julga pelos pecados e pelas obras, mas pela nossa fé". Enquanto a concessão de indulgências como prática de devoção era entendida pelos cristãos como absolvição, a justificação pela fé defendida por Lutero não permitia atribuir valor às obras de caridade, opondo-se à teoria da salvação pelos méritos. Em 1517, Lutero publicou suas 95 teses, denunciando falsas seguranças dadas aos fiéis. Segundo diziam essas teses, só Deus poderia perdoar, e não o papa, e a única fonte de salvação da Igreja residia no Evangelho. Em torno dessa nova posição, iniciou-se na Alemanha um conflito entre dominicanos e agostinianos.
Em 1520 o papa Leão X promulgou uma bula em que dava 60 dias para a execução da retratação de Lutero, que então queimou publicamente a bula papal, sendo excomungado. No entanto, Lutero recebera grande apoio e conquistara inúmeros adeptos da sua doutrina, como os humanistas, os nobres e os jovens estudantes. Consequentemente, uma revolta individual transformou-se num cisma geral. Na Alemanha as condições favoráveis à propagação do luteranismo se acentuaram devido à fraqueza do poder imperial, às ambições dos príncipes em relação aos bens da Igreja, às tensões sociais que opunham camponeses e senhores, e o nacionalismo, hostil às influências religiosas de Roma.
O imperador do Sacro Império Romano-Germânico, Carlos V, tentou um acordo para tolerar o luteranismo onde já houvesse, mas pretendia impedir sua propagação. Cinco principados protestaram contra esta sanção, o que gerou o termo protestantismo. Sentindo a fragmentação cristã em seus domínios, Carlos V convocou a Dieta de Augsburg, visando conciliar protestantes e cristãos. Dada a impossibilidade de acordo, os príncipes católicos e o imperador acataram as condenações, na tentativa de eliminar o protestantismo luterano. Após anos de luta, em 1555, os protestantes venceram, e foi assinada a paz, que concedeu liberdade de religião no Santo Império. Lutero morreu em 1546, mas permaneceu como grande inspirador da Reforma.
O movimento luterano abriu caminhos para rebeliões políticas e sociais, não previstas por Lutero. Em 1524 eclodiu a Revolta dos Camponeses, composta em sua maioria por membros de uma nova seita, os anabatistas. Extremamente agressivos e individualistas, levaram às concepções de Lutero sobre a livre interpretação da Bíblia e reclamavam a supressão da propriedade e a partilha das riquezas da Igreja. Embora sustentando a idéia de liberdade cristã, Lutero submetia-se a autoridades legítimas, recusando-se a apoiar os revoltosos. Condenou então as revoltas e incitou os nobres à repressão. Os camponeses foram vencidos e o protestantismo se expandiu apenas para os países escandinavos (Suécia, Noruega e Dinamarca), sendo instrumento de rebelião dos burgueses e comerciantes contra os senhores de terra, que eram nobres católicos.
O Calvinismo na França
Na França, o teólogo João Calvino posicionou-se com as obras protestantes e as idéias evangelistas, partindo da necessidade de dar à Reforma um corpo doutrinário lógico, eliminando todas as primeiras afirmações fundamentais de Lutero: a incapacidade do homem, a graça da salvação e o valor absoluto da fé. Calvino julgava Deus todo poderoso, estando a razão humana corrompida, incapaz de atingir a verdade. Segundo ele, o arrependimento não levaria o homem à salvação, pois este tinha natureza irremediavelmente pecadora. Formulou então a Teoria da Predestinação: Deus concedia a salvação a poucos eleitos, escolhidos por toda a eternidade. Nenhum homem poderia dizer com certeza se pertencia a este grupo, mas alguns fatores, entre os quais a obediência virtuosa, dar-lhe-iam esperança.
Os protestantes franceses seguidores da doutrina calvinista eram chamados huguenotes, e se propagaram rapidamente pelo país. O calvinismo atingiu a Europa Central e Oriental. Calvino considerou o cristão livre de todas as proibições inexistentes em sua Escritura, o que tornava lícitas as práticas do capitalismo, determinando uma certa liberdade em relação à usura, enquanto Lutero, muito hostil ao capitalismo, considerava-o obra do demônio. Segundo Calvino, "Deus dispôs todas as coisas de modo a determinarem a sua própria vontade, chamando cada pessoa para sua vocação particular". Calvino morreu em Genebra, em 1564. Porém, mesmo após sua morte, as igrejas reformadas mantiveram-se em contínua expansão.
O Anglicanismo na Inglaterra
Na Inglaterra, o principal fato que desencadeou a Reforma religiosa foi a negação do papa Clemente VII a consentir a anulação do casamento do rei Henrique VIII com Catarina de Aragão, impedindo a consolidação da monarquia Tudor. Manipulando o clero, Henrique VIII atingiu seu objetivo: tornou-se chefe supremo da Igreja inglesa, anulou seu casamento e casou-se com Ana Bolena. A reação do papa foi imediata: excomungou o soberano e, em consequência, o Parlamento rompeu com Roma, dando ao rei o direito de governar a Igreja, de lutar contra as heresias e de excomungar. Consolidada a ruptura, Henrique VIII, através de seus conselheiros, organizou a Igreja na Inglaterra.
Entretanto, a reforma de Henrique VIII constituiu mais uma alteração política do que doutrinária. As reais alterações teológicas surgiram no reinado de seu filho, Eduardo VI, que introduziu algumas modificações fortemente influenciadas pelo calvinismo. Foi no reinado de Elizabeth I, porém, que consolidou-se a Igreja Anglicana. A supremacia do Estado sobre a Igreja foi afirmada e Elizabeth I tornou-se chefe da Igreja Anglicana independente. A Reforma na Inglaterra representou uma necessidade de fortalecimento do Estado, na medida em que o rei transformou a religião numa via de dominação sobre seus súditos.
A Contra-Reforma
A reação oficial da Igreja contra a expansão do protestantismo ficou conhecida como Contra-Reforma. Em 1542, o papa Paulo III introduziu a Inquisição Romana, confiando aos dominicanos a função de impô-las aos Estados italianos. A nova instituição perseguiu todos aqueles que, através do humanismo ou das teologias luterana e calvinista, contrariavam o ortodoxia católica ou cometiam heresias. A Inquisição também foi aplicada em outros países, como Portugal e Espanha. Em 1545, a Igreja Católica tomou outra medida: uma comissão de reforma convocou o Concílio de Trento, desenvolvido em três fases principais, entre 1545 e 1563, fixou definitivamente o conteúdo da fé católica, praticamente reafirmando suas antigas doutrinas. Confirmou-se também o celibato clerical e sua hierarquia. Em 1559 criou-se ainda o Índice de Livros Proibidos, composto de uma lista de livros cuja leitura era proibida aos cristãos, por comprometer a fé e os costumes católicos.

Relevo da América

Os primeiros terrenos formaram-se na era paleozóica, em conseqüência dos dobramentos caledoniano e huroniano; data dessa fase geológica o escudo canadense, então unido ao continente Norte-atlântico (Groenlândia, América do Norte, América Central e norte da Europa), e o escudo do Brasil e das Guianas, unido ao continente de Gondwana (América do Sul, África, Índia, Austrália e Antártica). O dobramento herciniano, na última fase da era primária, deu lugar à formação dos montes Apalaches, na região oriental dos Estados Unidos.
Na era mesozóica ocorreu a separação do escudo sul-americano, que se tornou um continente independente. Na era geológica seguinte, a terciária, a América do Norte separou-se da Europa e o novo continente viu-se afetado pelos dobramentos da orogenia alpina, que deram lugar à formação das montanhas Rochosas, das cordilheiras da América Central e dos Andes.
Na parte oriental da América do Norte, o escudo canadense apresenta uma superfície muito erodida, com marcas da ação glacial do quaternário e formações montanhosas baixas na direção nordeste-sudoeste; o monte Mitchel (2.037m) é a maior elevação dos Apalaches. Mais para oeste, no centro do subcontinente, estende-se uma região de grandes planícies, bacias fluviais e, em seguida, uma grande cadeia de montanhas orientada de noroeste a sudeste e constituída por diversos conjuntos. Ao norte acham-se as cordilheiras do Alasca e de Brooks e os montes Mackenzie, nos quais se verificam altitudes elevadas, como os montes McKinley (6.194m), Logan (6.050m) e St. Elias (5.489m). As montanhas Rochosas apresentam várias ramificações (cordilheira Costeira, serra das Cascatas, cadeia Costeira, serra Nevada e cordilheira Wasatch) e planaltos entre as montanhas (Fraser, Columbia, Arizona e Colorado), com alturas superiores a quatro mil metros (Whitney, 4.418m; Rainier, 4.392m; Wilson, 4.342m; Shasta, 4.317m; e Pikes, 4.301m). No México, estendem-se as serras Madre oriental, ocidental e do sul, que bordejam o planalto central mexicano e contam com cumes vulcânicos de grande altura, como o Citlaltépetl (5.610m), o Zinantécatl (4.567m) e o Popocatépetl (5.465m)).
Na América Central, a serra Madre do Sul prolonga-se, numa sucessão de planaltos e serras de origem vulcânica, de Oaxaca, no México, até o Panamá, passando pela Guatemala, El Salvador, Nicarágua e Costa Rica. As ilhas do Caribe são montanhosas, embora pouco elevadas; a sua Maestra cubana, com alturas próximas a dois mil metros, e a cordilheira central de La Española (pico Duarte, 3.175m) são as formas de maior destaque no relevo da região. As principais planícies dessas ilhas encontram-se, em geral, na zona costeira.
O subcontinente sul-americano apresenta três grandes zonas estruturais. A parte oriental é constituída por planícies e montanhas muito erodidas: o planalto das Guianas, o planalto brasileiro e a Patagônia. A cordilheira dos Andes, a oeste, estende-se ao longo de todo o subcontinente em vários setores e com diversas ramificações. As cadeias andinas flanqueiam numerosos vales e extensos planaltos interiores, como o altiplano, situado a mais de 3.500m de altura, e a puna de Atacama. Entre os elevados cumes andinos, muitos deles de origem vulcânica, destacam-se o Aconcágua (6.959m), o Ojos del Salado (6.893m), o Huascarán (6.768m), o Llullaillaco (6.723m), o Tupungato (6.650m), o Sajama (6.520m), o Illimani (6.462m), o Coropuna (6.425m) e o Chimborazo (6.267m). Por último, cabe assinalar a presença de grandes extensões planas situadas entre os maciços orientais e as cordilheiras ocidentais. Essas terras baixas, constituídas por sedimentos terciários e quaternários, formam as bacias dos grandes rios sul-americanos: as planícies do Orinoco, a Amazônia e as planícies do Chaco, dos Pampas e da Patagônia.

Cadeia alimentar

A Cadeia Alimentar

Todo ser vivo precisa de alimento para existir. A maior parte das plantas produz seu próprio alimento, pelo processo de fotossíntese: com a energia do sol, convertem a água, o gás carbônico e os minerais em matéria orgânica de sustentação da vida. Os vegetais, como produtores de alimento, ocupam o nível mais baixo da cadeia alimentar, o sistema no qual cada organismo de uma comunidade ecológica se alimenta do que está abaixo dele. Os animais que comem plantas ou outros animais, são chamados de consumidores e formam os elos superiores da cadeia. No alto da estrutura alimentar, estão os últimos consumidores, que são animais sem predadores naturais, como a águia.
Considerando-se que a maior parte dos animais consomem vários alimentos, com freqüência cada cadeia alimentar se sobrepõe e se entrelaça com diversas outras, como parte do ciclo global de crescimento e decadência que caracteriza a vida na terra. Quando morre uma criatura superior da cadeia, as bactérias a decompõe em substâncias orgânicas e inorgânicas simples, utilizadas pelas plantas para produzir alimento. Da mesma forma, quando uma planta morre, também é decomposta e alimenta uma nova geração vegetal.

Acumulação Biológica

Quando os pesticidas passaram a ser largamente usados, nos anos 50, não se conheciam ainda seus efeitos químicos a longo prazo. No mundo inteiro, inúmeras aves aquáticas que se alimentavam de peixes em pântanos e lagos tratados com pesticidas para controlar os mosquitos começaram a morrer. As autópsias registraram uma concentração de pesticida nas aves mortas muitas vezes superior à que existia na água. Ao examinar a cadeia alimentar destas aves, descobriu-se por que os venenos atingiram níveis tão elevados.
As substâncias químicas tóxicas introduzidas na água são absorvidas pelo fitoplâncton e assim passadas para os peixes e outras criaturas que dele se alimentam. A cada elo da cadeia alimentar, as substâncias químicas vão ficando mais concentradas; no topo da cadeia, a quantidade de veneno pode ser suficiente para matar ou no mínimo prejudicar a capacidade de reprodução.

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ÉÉÉÉ AMIGO!

América

Incluídas as ilhas, a América tem uma superfície superior a 42 milhões de quilômetros quadrados, o que representa a maior massa continental do planeta depois da euro-asiática. Entre o extremo setentrional (o cabo Barrow, 72o de latitude N) e o meridional (o cabo Horn, 52o de latitude S), medeia uma distância de mais de 14.000km, embora a disposição do território não siga a linha dos meridianos, porquanto a América do Norte se situa mais para oeste que a do sul. A linha do equador passa ao norte de Quito e atravessa a foz do rio Amazonas, o que significa que a maior parte da América encontra-se no hemisfério norte.
Tradicionalmente distinguem-se dois grandes conjuntos territoriais, os subcontinentes norte-americano e sul-americano, unidos pela série de istmos que compõem a América Central (região do golfo de Tehuantepec, no México, Guatemala, Nicarágua e Panamá) e pelo conjunto de arquipélagos do mar do Caribe. No extremo norte, o continente americano limita-se com o oceano Glacial Ártico; o estreito de Bering, a noroeste, separa-o da Ásia (85km no ponto mais próximo), enquanto a ilha da Groenlândia, a maior do mundo, constitui o limite da América do Norte em seu extremo nordeste. Os oceanos Atlântico e Pacífico separam o Novo Mundo, por leste e oeste, respectivamente, do resto das terras emersas do planeta.
Na América, as costas do Ártico são as mais recortadas, e apresentam grandes baías (Hudson, Baffin), numerosas ilhas (Groenlândia, Banks, Victoria, Melville, Sverdrup, Ellesmere, Devon e Terra de Baffin, entre outras), cabos (Lisburne, Icy, Barrow, Príncipe Alfredo, Columbia e Chidley) e penínsulas (Boothia, Melville, Ungava e Labrador). O litoral do Pacífico, isolado por uma linha contínua de cordilheiras, do extremo norte ao sul, é alto e retilíneo, exceto nas áreas do Canadá (ilhas de Alexandre, Rainha Carlota e Vancouver) e da Patagônia (ilhas de Chiloé, Chonos, Wellington e Santa Inês), onde é possível apreciar as marcas deixadas pela erosão glacial. Outros acidentes costeiros são as penínsulas do Alasca, da Califórnia, e do Taitao; os golfos do Alasca, da Califórnia, do Panamá, de Guayaquil e de Corcovado; e os cabos de Mendoncino, San Lucas, Corrientes, Punta Pariñas, Punta Aguja e Punta Carretas.
A costa atlântica é recortada e profunda ao norte do cabo Hatteras (Estados Unidos), na Venezuela e na Patagônia, e arenosa e retilínea nas demais regiões. As ilhas mais importantes são Terranova, Bermudas, Bahamas, Antilhas e Malvinas. Entre as penínsulas destacam-se as da Nova Escócia, da Flórida e de Yucatán. Os golfos mais importantes são os de São Lourenço, do México, dos Mosquitos, de Darién, da Venezuela, de Bahía Blanca, de San Matías, de San Jorge e de Bahía Grande. Entre os principais estuários destacam-se o do Amazonas e o do rio da Prata. Entre os cabos mais significativos figuram o Hatteras, o Sable, o Catoche, o Gallinas, o de São Roque, o Santa María Grande, Punta del Este, o Tres Puntas e o Horn, que completam a linha costeira ocidental do continente americano.

Biosfera

Os seres vivos encontram-se disseminados pelas três partes fundamentais da Terra: a atmosfera; a litosfera, integrada pela crosta terrestre e pelo manto que a recobre; e a hidrosfera, conjunto das águas superficiais do planeta.
A biosfera, portanto, compreende as porções de terra, mar e águas continentais habitadas pelos seres vivos. Não coincide com a atmosfera, a litosfera ou a hidrosfera isoladamente, pois abrange as três.
Conceito e estrutura. A vida não existiu sempre sobre a Terra. Em circunstâncias favoráveis, os seres vivos apareceram na água, evoluíram, diferenciaram-se e distribuíram-se na atmosfera e em terra firme.
Os seres vivos se organizam em ordem crescente de complexidade. Sabe-se, assim, que as moléculas se associam para formar orgânulos; estes se agrupam em células, que se associam em tecidos, e estes, por sua vez, em órgãos, que participam de sistemas conjugados em organismos que se agrupam em comunidades. Estas, em conjunto e na inter-relação com o meio físico, constituem um ecossistema, e estes, interagindo, formam um superecossistema que se estende por toda a superfície da Terra e constitui a biosfera. Esta última significa, portanto, mais ordem, maior complexidade, mais necessidade de energia e maior instabilidade. A maior demanda de energia é compensada pelas vantagens que oferecem os níveis mais evoluídos ou organizados. Assim, um indivíduo deve empregar mais energia para atender a suas necessidades e colaborar com seus vizinhos ao invés de ocupar-se unicamente de si, mas fazer parte de uma comunidade pressupõe maiores vantagens do que viver isolado. O maior dispêndio energético se compensa por uma melhor qualidade de vida. Isso ocorre em todos os níveis da biosfera.
Tomando como referência a superfície da Terra, a camada de vida ocupa cerca de dez quilômetros em profundidade (abismos submarinos) e aproximadamente sete quilômetros em altitude (ponto máximo em que se encontram aves e esporos e até onde certos microrganismos são transportados pelo vento).
Seres vivos e biosfera. Os organismos que integram a biosfera podem ser classificados em dois grandes grupos: o primeiro é formado pelos organismos chamados produtores; o segundo, pelos denominados consumidores. Os primeiros são capazes de construir seus próprios tecidos, mediante o aproveitamento da energia solar, a partir de compostos inorgânicos simples (nitrito, água, dióxido de carbono). Fazem parte dessa categoria todas as plantas, as algas e algumas bactérias, que sintetizam os compostos orgânicos imprescindíveis para edificar, desenvolver e manter as estruturas vivas: ácidos nucléicos, proteínas, glicídios (ou açúcares) e lipídios (ou gorduras). Os organismos produtores liberam oxigênio, que se transforma em ozônio na estratosfera, formando uma tela protetora contra as radiações ultravioleta procedentes do Sol.
Os organismos consumidores não são capazes de sintetizar as substâncias orgânicas que lhes servem de alimento e devem retirar elementos nutritivos dos seres aptos a essa síntese. Alimentam-se, portanto, dos produtores, de maneira direta (herbívoros) ou indireta (carnívoros). Existe ainda na biosfera uma terceira categoria de consumidores, formada pelos denominados decomponedores. Esses seres, que habitam principalmente o solo e a água, são microrganismos que se nutrem dos restos de plantas e animais. Em seu processo de nutrição, reconvertem as substâncias orgânicas em elementos simples que retornam à natureza, de onde são retirados por outros seres.
A interação dos três grupos -- produtores, consumidores e decomponedores -- mantém em circulação e intercâmbio, através da biosfera, os elementos químicos fundamentais para a vida, como carbono, oxigênio, nitrogênio, enxofre, fósforo e outros menos abundantes (cádmio, magnésio, lítio). A ação conjunta de todos os organismos faz com que a biosfera desempenhe um papel regulador de numerosos fenômenos relacionados com a superfície da Terra. Entre os principais contam-se a composição da atmosfera, a evaporação da água, a erosão geológica e a natureza do solo.
Modificação da biosfera. As mudanças bruscas nos componentes da biosfera causam desequilíbrios que afetam toda a estruturação da matéria viva. A evolução tecnológica provocou, paralelamente ao aumento dos recursos favoráveis à vida, graves perturbações da biosfera. A combustão de hidrocarbonetos para a obtenção de energia tem sido responsável, em grande medida, pela poluição da biosfera, e o transporte marítimo desses combustíveis, por grandes petroleiros, tem provocado acidentes que causam a morte imediata de milhões de seres vivos. Com a combustão do petróleo, alterou-se a composição química da atmosfera e destruiu-se parte da camada de ozônio, o que poderá ocasionar no futuro a desertificação da superfície terrestre.
A utilização de fertilizantes à base de nitratos é outro exemplo de interferência no equilíbrio da biosfera. As bactérias existentes no aparelho digestivo dos animais transformam o nitrato em nitrito, que se combina com a hemoglobina, provocando a redução do afluxo de oxigênio às células. Esse processo pode dar origem a uma anemia, às vezes fatal, chamada meta-hemoglobinemia. Todos esses processos modificadores do equilíbrio devem ser controlados, portanto, de modo a conservar a estrutura da biosfera dentro de limites que evitem a constante deterioração da natureza.
Ecologia

Humilde!!!

Frase do dia

"Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem são as que Deus preparou para os que o amam."
(1 Coríntios 2:9)

Nomes de homem com a letra E

Eanes: Significa filho de João e indica uma pessoa perfeccionista, que se entrega às suas tarefas com dedicação absoluta. Considera toda atividade um desafio e uma forma de desenvolvimento pessoal.

Edgar: Significa lanceiro guardião dos bens e indica uma pessoa que não suporte se acomodar. Está sempre ampliando seus horizontes. Além disso, carrega uma boa dose de impulsividade na sua maneira de ser.

Edmar: Significa rico famoso e indica uma pessoa apaixonada pela vida e que a desfruta com grande sabedoria. Independente e ativo, não é do tipo que se deixa abater diante do primeiro obstáculo. Nem do segundo.

Edmundo: Significa o guardião dos bens. Generoso e amigável, é o tipo de pessoa que só se sente bem quando todos à sua volta estão felizes. Tem um talento especial para ajudar os outros.

Edno: Significa rejuvenescimento e indica uma pessoa extrovertida e cheia de energia. Por vaidade ou por amor-próprio, vive consciente da sua importância, e isso o ajuda a não ter medo de tomar as iniciativas e assumir os riscos que levam ao sucesso.

Edson: Significa filho de Eduardo e indica uma pessoa de personalidade um tanto difícil, que precisa cultivar a humildade e a simplicidade se quiser atingir o sucesso sem passar por cima dos outros.

Eduardo: Significa guarda das riquezas e indica uma pessoa talentosa e dinâmica, que se realiza em trabalhos que a estimulem a pensar, pesquisar e aprender mais. Quem tem esse nome é também muito comunicativo.

Efraim: Significa fértil e indica uma pessoa que sempre pode contar com a inspiração e a intuição. Tende a se realizar nos negócios que empreende, principalmente porque demonstra um entusiasmo contagiante em todas as suas atividades.

Egberto: Significa espada brilhante e indica uma pessoa de mente afiada, que tem idéias brilhantes a respeito de tudo e gosta de debatê-las, amigavelmente, com quem discorda delas. Tem muito êxito quando se dedica à advocacia ou à política.

Egídio: Significa cabrito ou protetor e indica uma pessoa insegura, o que a leva a desconfiar das intenções de quase todo mundo. Também não gosta de aplicar seu dinheiro em negócios de risco. No amor, precisa conviver bastante com a parceira antes de se envolver de fato.

Einar: Significa guerreiro solitário e indica uma pessoa que procura resolver sozinha os seus problemas. Nunca exige dos outros mais do que querem ou podem dar. Por isso mesmo, é um excelente marido e pai.

Eleazar, Eliézer: Significa o que Deus socorre e indica uma pessoa que alcança ainda jovem o sucesso e o mantém graças ao seu talento e à sua honestidade. Mas precisa fugir da tendência a gastar tudo o que ganha.

Eleutério: Significa libertador e indica uma pessoa que preza acima de tudo a independência - a sua e a dos outros. vive à sua maneira e deixa cada uma seguir seu caminho. Com a pessoa amada, no entanto, tende a ser muito ciumento: não admite nada que se assemelhe, ainda que vagamente à infidelidade.

Eliaquim: Significa o que Deus levanta e indica uma pessoa de raciocínio rápido e brilhante, o que faz dela uma companhia muito agradável. Cativa com facilidade todo mundo à sua volta e se vale disso para pedir favores, quando precisa deles, pois sabe que ninguém os negará.

Elias: Nome de um profeta bíblico. Significa Deus é Javé e predispõe a pessoa a ter uma intuição muito forte. Mas também indica um homem com muito apego aos valores materiais, com forte sentimento de posse e que vive em busca do prazer inconseqüente. Os pais devem ensiná-lo a liberar seu amor, sua alegria - e seu senso.

Elifaz: Indica uma pessoa sensível e criativa que, por ter alma de artista, tende a achar que tudo lhe é permitido. Mas sua instabilidade emocional pode resultar em prejuízo. Após a adolescência, torna-se um pouco mais regrado e passa a ser levado a sério.

Eliseu: Significa Deus é a salvação e indica uma pessoa voltada para a honestidade e a justiça. É democrático mas não cede a pressões injustificadas. Bom negociador, sabe concordar e discordar com segurança.

Elísio: Relativo aos Campos Elísios, o céu dos heróis mitológicos. Indica uma pessoa que convence pela segurança com que expõe suas idéias. Nunca coloca os instintos ou a emoção na frente da inteligência e, com isso, desenvolve os poderes da mente.

Elói: Significa escolhido e indica uma pessoa que acredita demais em si mesma mas não deixa que isso sufoque seu lado diplomático ou seu espírito comunitário. É um excelente amante.

Emanuel: Significa Deus está conosco e indica um ser humano em busca do conhecimento que lhe permitirá tomar as rédeas do seu destino. Hábil e astuto, consegue o que quer quando não se deixa dominar pela ansiedade. Os pais precisam ensiná-lo a esperar com calma.

Emerson: Significa filho de Américo e indica uma pessoa educada, sensível e gentil, que consegue cativar todos os que a rodeiam. É difícil encontrar quem não o queira bem ou não goste da sua companhia.

Emílio: Significa rival enciumado e indica uma pessoa que se sente desafiada pelos obstáculos que encontra. /enfrenta-os sempre com a certeza da vitória e até acredita que eles aumentam o prazer da sua realização amorosa e profissional.

Emir: Significa príncipe e indica um líder nato. Paciente e senhor de uma autoridade natural, ajuda quem o procura a dissipar as incertezas da vida. Mas no amor não gosta de ensinar - prefere aprender.

Enio: Significa predestinado e indica uma pessoa prática e decidida, à qual todos procuram quando precisam de orientação. É equilibrado e seguro e sabe lidar bem com os conflitos.

Enos: Significa homem e indica uma pessoa tão disciplinada e organizada que às vezes se torna entediaste. Mas essa impressão se desfaz quando ele mostra sua cultura e seu espírito de humor.

Epitácio: Significa expedito, rápido e indica uma pessoa que tende ao conformismo e por isso demora para subir na vida. No entanto, o amor que tem aos estudos o leva a superar essa dificuldade.

Erasmo: Significa amável e indica uma pessoa que precisa da harmonia do lar, da escola ou do trabalho para alcançar o progresso. É firme sem ser duro, pois sabe que a virtude está no meio-termo.

Erico: Significa senhor absoluto e indica uma pessoa caridosa, embora cheia de ambição e de vontade de exercer domínio sobre os outros. Por isso, às vezes é visto como calculista. Mas no fundo é sensível e tem vocação para as artes.

Ermelindo: Significa linda serpente e indica uma pessoa que gosta de escolher seus próprios caminhos na vida, mesmo que por isso leve muito mais tempo para se integrar perfeitamente na sociedade.

Esaú: Significa homem coberto de pelos e indica uma pessoa que com freqüência se vê em dúvida diante de dois caminhos que lhe parecem igualmente atraentes e não consegue se decidir por nenhum. A harmonia só acontece na vida de quem tem esse nome quando liberdade e responsabilidade se tornam bem dosadas.

Esdras: Significa socorro e indica uma pessoa que consegue grandes vitórias ao longo da vida, todas por seu exclusivo merecimento. Inspirado e entusiasmado, faz das lutas do cotidiano uma fonte de alegria.

Ésio: Significa justo e indica uma pessoa tão autoconfiança que às vezes deixa de ouvir conselhos sábios porque acha que tem razão em tudo que faz. (Veja também Ézio)

Espártaco: Nome de um gladiador que chefiou uma revolta contra Roma. Indica uma pessoa sempre pronta a intervir a favor de quem sofre uma injustiça. Sua maior preocupação é preservar, a todo custo, a própria independência, pois acredita que só assim consegue o sucesso.

Estácio: Significa o que está em pé e indica uma pessoa que pode ganhar muito dinheiro ouvindo sua intuição. No amor, tem muitas admiradoras, mas demora bastante a assumi um compromisso sério.

Estanislau: Significa glória do povo e indica uma pessoa realista ao extremo. Não se ilude com as aparências: procura sempre a verdade que está por trás delas. E, sempre que consegue descobrir alguma coisa nova, trata de transmitir esse conhecimento aos outros.

Estênio: Significa força e indica uma pessoa que tem o poder de alcançar suas metas, desde que as defina muito claramente. Tem energia suficiente para se sair bem de qualquer confronto, mas sempre prefere tratar diplomaticamente os adversários.

Estevão: Significa cesto e indica uma pessoa que usa com muito bom senso sua inteligência, sua cultura e sua capacidade de trabalho. É muito fiel aos amigos e à mulher amada e, ao longo da vida, essas virtudes lhe garantem inúmeras vitórias.

Eucles: Significa glorioso e indica uma pessoa de caráter inabalável, que nunca faz concessões. Moralista e perfeccionista, não tem jogo de cintura, e isso lhe causa inúmeros obstáculos. Mas ele prefere pequenos êxitos com a consciência tranquila a grandes lucros financeiros dos quais poderia se envergonhar.

Euclides: Significa filho de Eucles e indica uma pessoa emotiva e muito amorosa, que cativa com sua simpatia todos os que a rodeiam. Adora passar horas e mais horas com os amigos, conversando.

Eugênio: Significa nobre, de boa origem e indica um homem muito exigente consigo mesmo e com os outros. Só se relaciona bem com as pessoa de nível financeiro e social igual ou superior ao seu, e está sempre lutando para se tornar mais importante do que é.

Eusébio: Significa piedoso e indica alguém paciente e sábio, que busca entender os motivos que levam cada pessoa a agir como age. Seu objetivo na vida é acumular conhecimento e usá-lo a favor de todos, e em geral ele consegue mesmo se manter bem informado e feliz.

Evaldo: Significa o que impõe a lei e indica uma pessoa sempre disposta a ir em frente na luta pelos seus objetivos, sejam quais forem os obstáculos que precise enfrentar. Calmo e prudente, sempre encontra bons apoios e pode dar passos largos e seguros.

Evandro: Significa viril e indica uma pessoa capaz de romper com qualquer vínculo do passado quando isso impede sua escalada social e espiritual. Para ele, cada dia inicia um novo ciclo, do qual procurará tirar toda a vantagem possível, sem prejudicar os outros.

Evaristo: Significa ótimo e indica uma pessoa movida por um grande desejo de transformar tudo para melhor, na sua vida e nas condições da sua comunidade. Quer ter na s mão as rédeas do destino e, se n~]ao consegue realizar integralmente este sonho, pelo menos pode se orgulhar de fazer a seu modo tudo o que faz.

Everaldo: Significa o que tem a força do javali e indica uma pessoa eficiente em tudo o que faz, mas com acentuada tendência ao egoísmo. Os valores matérias e os prazeres sensuais pesam muito na sua avaliação do mundo, pelo menos na juventude. Mas a maturidade e sobretudo o amor fazem com que ele passe a dar mais importância ao próximo.

Expedito: Significa rápido e desembaraçado e indica uma pessoa inteligente e esperta, que batalha com todas as suas forças (e às vezes também com a força dos outros) para atingir seus objetivos. Consegue quase tudo o que deseja, mas precisa aprender a ser menos ansioso.

Ezequias. Ezequiel: Significa o que tem a força de Deus e indica uma pessoa que leva uma vida prática e construtiva, baseada sobretudo na força de vontade. Cada vez que se abre um caminho novo à sua frente, ele o percorre confiantemente, pois sabe que contará com apoio dos inúmeros amigos.

Ézio: Significa águia e indica uma pessoa que tende à indecisão quando sua rotina é quebrada e ele precisa fazer escolha importantes. Mas nessa hora ele não se intimida de pedir ajuda aos amigos e familiares mais experientes (Veja também Ésio).


Emiliano: Del latín Aemilianus, que hace alusión a alguien o algo "relativo a la familia de Emilio". El revolucionario mexicano Emiliano Zapata puede ser la personalidad más famosa que se conozca con este nombre y, en nuestro país, Emilio Lovera, cómico reconocido.
Eber: De origen hebreo. Del más allá.
Eberardo: De origen germánico. Fuerte como un oso.
Ecio: De origen latino. Poseedor de gran fuerza.
Edelberto: De origen teutón. Descendiente de nobles.
Edelio: De origen griego. Persona que permanece siempre joven.
Edelmar: Variante de Adelmo (ver).
Edelmiro: De origen germánico. Célebre por la nobleza que representa.
Eduardo: Se deriva de la palabra alemana hrodward: "el guardián glorioso" o "el que está atento a su feudo". Eduardo fue el último rey anglosajón y su permanencia en el trono se extendió por 23 años. fue muy querido por el pueblo inglés, por su incesante interés en el bienestar de todos. En honor a San Pedro, el rey Eduardo mandó a construir la famosa basílica de Westminster.
Edgar: Forma reducida de Edgardo (ver).
Edgardo: De origen germánico. Que defiende la propiedad con la lanza.
Edilio: De origen griego. Que es como una estatua.
Edipo: De origen griego. Que tiene los pies hinchados.
Edmundo: De origen germánico. El que protege sus dominios.
Efraín o Efraim: De origen hebreo. El que da frutos.
Efrén o Efreín: Variante de Efraín (ver).
Egidio: De origen griego. Transporta en la batalla el escudo de piel de cabra.
Egisto: De origen griego. Criado con leche de cabra.
Eilal: Nombre hebreo.
Eitan: Nombre hebreo
Eladio: De origen griego. El que vino de Grecia.
Elbio: De origen celta. Que viene de la montaña.
Eleazar o Eliezer o Eliazar: De origen hebreo. Dios es mi auxilio.
Elenio: De origen griego. Resplandece como el sol. Masculino de Elena.
Eleodoro: De origen griego. El que viene del sol.
Eleuterio: De origen griego. Que goza de libertad por lo honesto.
Eliecer: De origen hebreo. Que Dios es su auxilio constante.
Elio: De origen latino. El que ama el aire.
Eliseo: De origen hebreo. Dios cuida de mi salud.
Elmer: Variante de Edelmiro (ver).
Elías: Nombre propio hebreo Eliyyah. Está compuestos por El, Dios, el sufijo de primera persona y el elemento divino Yahveh. Quiere decir “mi Dios es Yahvé”. Entre las personalidades que han llevado este nombre, tenemos al profeta Elías, quien es mencionado en el Antiguo Testamento.
Eloy: Variante de Eligio (ver).
Eluney: De origen mapuche. Regalo, obsequio, presente.
Elvio: De origen latino. El que es rubio.
Emanuel: De origen hebreo. Dios está con nosotros.
Emerio: De origen latino. Que es recompensado por Dios.
Emeterio: De origen griego. El que merece cariño.
Emilio: De origen latino. El trabajador audaz.
Emir: De origen árabe. Jefe, comandante.
Eneas: De origen griego. Digno de alabanza.
Enoc o Henoch: De origen hebreo. Consagrado a Dios.
Enon: De origen hebreo. Muy fuerte.
Enos: De origen hebreo. Hermano.
Enrico: Variante de Enrique (ver).
Enzo: Forma reducida de nombres como Vicenzo y Lorenzo (ver).
Enrique: Las palabras del idioma alemán Haim, "morada, casa" y rik, "jefe, poderoso", componen este nombre. Su significado es "el jefe de la casa". Diminutivo: Quique.
Epicuro: De origen griego. El que socorre y auxilia.
Epifanio: De origen griego. El que despide brillantez por su ilustración.
Erardo: De origen griego. Que es agasajado, se le rinde homenaje.
•Erasmo: De origen griego. Amable con todos.
Erik: ORIGEN:GERMANICO--SIGNIFICADO:DEL GERMANICO"ERICH".EL PRIMER ELEMENTO REPRESENTA LA VOZ QUE EN ANTIGUO ALEMAN SIGNIFICA:ETERNIDAD.EL SEGUNDO SIGNIFICA:REGIDOR,JEFE,CAUDILLO,EL PRINCIPE HOMENAJEADO POR TODOS.
Erico: De origen germánico. El príncipe homenajeado por todos.
Ermelindo: De origen teutón. Ofrece a Dios sacrificios.
Ernesto: De origen germánico. Severo, decidido.
Eros: De origen griego. Amor.
Erwin: De origen germánico. El que es consecuente con los honores.
Espartaco: De origen griego. El que siembra.
Estanislao: De origen eslavo. La gloria de su pueblo.
Esteban: De origen griego. Coronado de laurel.
Eufemio: De origen griego. De buena fama.
Eugenio: De origen griego. El de noble nacimiento.
Eulalio: De origen griego. Elocuente al hablar. Forma masculina de Eulalia.
Eulogio: De origen griego. Que dice bien, que es elocuente al hablar.
Eusebio: De origen griego. De buenos sentimientos.
Eustacio o Eustasio: De origen griego. Sano y fuerte.
Eustaquio: De origen griego. El que tiene muchas espigas de trigo.
Evando: De origen griego. Es considerado un buen hombre.
Evangelino: De origen griego. Lleva buenas nuevas.
Evaristo: De origen griego. El excelente.
Evelio: De origen hebreo. El que da vida.
Ezequías: De origen hebreo. Dios le dio fuerzas, tiene fuerza divina.
Ezequiel: De origen hebreo. Dios es mi fuerza.
Ezer: De origen hebreo. Ayuda divina.
Ezio: De origen latino. Que posee nariz aguileña.
Ezra: De origen hebreo. El que ayuda

Nomes de Mulher com D

Dafne: Significa loureiro. Nome da ninfa que foi amada por Apolo e transformada nessa planta. Indica uma pessoa cheia de qualidades, entre as quais se destacam o encanto, o brilho e a facilidade em se comunicar e despertar confiança.

Daisy, Deise: É correspondente inglês de Margarida e significa olho-do-dia. Indica uma pessoa intuitiva e que gosta de dividir o que descobre. Se aprende quando e a quem dar conselhos, viverá relações muito harmoniosas, pois é carinhosa e fiel.

Dalila: Significa dócil e designa a personagem bíblica que traiu o herói Sansão cortando seus cabelos para que ele perdesse a força. Devido a essa tradição, seu nome está associado a alguém que não se preocupa em ferir os outros para conseguir o que deseja. Revela ainda uma mulher que se submete aos desejos do amante mas tende a lhe ser infiel.

Daniela: Significa Deus é meu juiz. E revela uma pessoa que age sem se preocupar exageradamente com a opinião dos outros. O importante para ela é estar em paz com sua própria consciência. Espirituosa e empreendedora, tem uma personalidade brilhante e cativa todo mundo.

Daniela Helena: Sofisticada e exigente, destaca-se pelo bom gosto e pela elegância que demonstra no dia-a-dia.

Darlene: Significa a queridinha e predispõe a criança a ser mimada, competitiva e ciumenta. Mas, à medida que cresce, ela vai se tornando independente e aprende a merecer aquilo que deseja. Sempre dá muito valor ao que possui; não gosta de emprestar nada e não tolera desperdício.
Glória: Exigente consigo e com todos à sua volta, tem uma grande força interior e impõe respeito sem se esforçar para isso.

Débora: Significa abelha e designa uma pessoa que possui uma força de vontade excepcional. Ela luta com grande determinação para alcançar seus objetivos. Embora muito cautelosa, quando confia em alguém se revela uma companheira doce e amigável.

Débora Regina: Mostra-se cativante e sensual até nos menores atos. Ao mesmo tempo, é dinâmica e está sempre de bom humor. Os colegas e amigos simplesmente a adoram.

Denise: Variação de Dione. Revela uma pessoa alegra, de temperamento gentil e amante da beleza. Seu apurado senso estético faz com que se interesse por várias formas de arte e só namore homens bonitos.

Denise Aparecida: Sempre divide o que tem com quem está necessitado. Mas, às vezes, ao tentar resolver problemas alheios, esquece suas próprias necessidades. Precisa corrigir logo cedo essa tendência.

Diana: Nome de uma deusa da mitologia, revela uma pessoa autoritária e caprichosa, mas que obtém o que deseja principalmente por se mostrar organizada, prática e muito objetiva. Em geral consegue aliar a busca do sucesso a um bom relacionamento com as pessoas que a rodeiam. E no amor logo encontra um bom parceiro e constitui um lar estável.

Diana Regina: É um tanto autoritária, até mesmo com os amigos e com o namorado, mas suas "ordens" visam ao bem-estar de todos.

Dina: Variação de Adina. Indica uma pessoa que tende a usar a força de sedução para conquistar tudo o que deseja. Se for mimada em criança, poderá se tornar possessiva e manipuladora, quando adulta. Mas, se aprender que as conquistas precisam ser merecidas, desenvolverá uma grande capacidade de lutar pelos seus ideais.

Diná: Significa a julgada e indica uma pessoa que tem a intuição como a marca registrada. Além disso, a inteligência e o dinamismo são seus fortes aliados. Gosta do conforto e dos jogos de sedução e geralmente consegue desfrutar, com bom senso, muitos dos prazeres da vida.

Dinorá: Significa luz e indica alguém que, graças à sua apurada intuição, toma decisões certas até quando todo mundo à sua volta está confuso. Inteligente, dinâmica e meiga, tem boas chances de se realizar profissional e amorosamente.

Dione: Esse nome está associado à Dionísio, o deus do vinho, e revela uma pessoa extrovertida mas muito rigorosa consigo mesma e com os outros. Só trabalha naquilo que se gosta e presta muita atenção no que faz. Por isso, sua competência no trabalho sempre é elogiada e premiada.

Dora: Significa dádiva de Deus e indica uma pessoa que prefere resolver as coisas devagar, de maneira paciente e ordenada. O bom senso e a moderação estão presentes em todas a suas atitudes.

Dores: Usado como parte do nome composto Maria das Dores.

Dafna: Coronada de laureles.
Dulcinea: Que tiene dulzura.
Doris: Viene del griego Doron, que significa “don”. Doris fue una ninfa de la mitología griega a quien se relaciona con el mar: se le atribuye poder sobre sus habitantes.
En nuestro país es muy recordada la desaparecida actriz Doris Wells.
Dora: Regalo, presente.
Dominique: Forma francesa de Domínica.
Domínica: Que pertenece a la orden de las Dominicas.
Dominga: Pertenece al Señor.
Dolores: La que se queja.
Dinora o Dinorah: Personifica la luz.
Desdémona: La desdichada.
Dina: Litigio.
Demetria: Alude a deméter, diosa de la tierra y las cosechas.
Delmira: Variante de Edelmira, Edelira, Edelma o Delma. De origen teutón. Femenino de Edelmiro. Significa de noble estirpe, conocido por su noble estirpe.
Delia: Nacida en la Isla de Delos.
Daria: Poderosa.
Dana: Justicia.
Dalma: Es una variante de Dalmacia.
Dalia:Este nombre viene de la palabra sueca Dahl que significa “valle”. Así se llama una bella flor de botón central amarillo y corola grande con muchos pétalos.
Dafne: Variante de Dafna.
Dalila: Proviene del hebreo D'lilah, que puede interpretarse como pobreza, y dalál, equivalente a vacilar, languidecer o postrarse. La mujer más famosa con este nombre a lo largo de la historia fue la mujer de Sansón.
Daniela: Es el femenino de Daniel que, a su vez, se deriva de la voz hebrea Dan-i-El o “mi juez es Dios”. Fue uno de los cuatro profetas mayores del Antiguo Testamento. Entre los reconocidos con este nombre ¿quién no recuerda al famoso Daniel el travieso? En Venezuela es famosa también la joven actriz Daniela Alvarado.
Debora o Deborah: La que es trabajadora como una abeja. Alude a la capacidad para alcanzar el sustento por cuenta propia.
Diana:Es una contracción del nombre latino Diviana que a su vez tiene raíces en el vocablo indoeuropeo deieu que significa “claridad, cielo” o, por extensión “divino, de naturaleza celestial, divina”. En la mitología romana, Diana fue una diosa lunar, hija de Júpiter y Latona y hermana de Apolo. Era el ama de los bosques y de la caza.
Dámaris: Esposa, mujer casada. La prudencia y la mesura son sus mejores consejeras. Su musa inspiradora es el amor. Toma decisiones sin pensar ni medir las consecuencias.

Mais sobre a civilização

ROMA IMPERIAL E A CENTRALIZAÇÃO DO PODER

Durante as guerras civis, acumularam-se grandes fortunas em Roma. A anarquia nas províncias e a falta de eficiência do governo central propiciaram o enriquecimento extraor¬dinário dos generais e governadores de províncias. Os governadores, juntamente com os équites, enriquecidos com a espoliação das províncias, passaram a fazer parte da classe senatorial.
Roma transformou-se no maior centro comercial e financeiro do mundo. O envio de riquezas do Oriente enriqueceu ainda mais a península. Os pequenos proprietários se arruinavam, pois os cereais eram importados das províncias a preços ínfimos.
Graças à grande entrada de capitais vindos das províncias, houve grande desenvolvimento da manufatura, principalmente após a chegada de escravos especializados, vindos da Grécia e do Oriente. Ao mesmo tempo em que Roma florescia, as províncias se empobreciam, devido à espoliação dos governadores e dos cavaleiros.
As classes dominantes de Roma, juntamente com os cidadãos romanos, diante da anarquia gerada pelas guerras civis, sentiram necessidade de reformas para integrar efetivamente o enorme território imperial, mantendo uma relativa paz e progresso interno, sem perder sua situação privilegiada. Otávio expressou e interpretou esse desejo, estabelecendo um governo centralizador e autocrático – o principado, isto é, o governo do primeiro homem do Estado (princeps).

O PRINCIPADO DE AUGUSTO

As reformas empreendidas por Augusto (título recebido por Otávio e pelo qual ele passou a ser conhecido) possibilitaram a uni¬dade política do império. Ele liberou os cam¬poneses da obrigação do serviço militar e profissionalizou totalmente o exército; distribuiu lotes de terras aos soldados desmobilizados; estabilizou as fronteiras do império e alterou o sistema fiscal das províncias, nomeando funcionários rigidamente fiscalizados, pagos pelo Estado para controlar a arrecadação de impostos; incentivou a criação de um sistema de comunicação entre as províncias e ao mes¬mo tempo realizou nelas muitas obras de ur¬banização.
Sob o ponto de vista político, Augusto manteve a ilusão da república, pois formalmente as instituições republicanas continua¬ram em funcionamento. O poder, anterior¬mente exercido pelo senado, passou a ser cen¬tralizado pelo imperador, que abriu as fun¬ções senatoriais e outras magistraturas para membros de famílias italianas das províncias, equilibrando as tensões entre a aristocracia romana e as elites provinciais.
A nobreza senatorial manteve seus pri¬vilégios. Os cavaleiros, apesar de perderem o controle da arrecadação de impostos, conti¬nuaram a ser a segunda classe da sociedade romana.
O império foi dividido em províncias senatoriais, sob a administração do senado, e províncias imperiais, fronteiriças, ainda não pacificadas, subordinadas ao imperador, e onde ficavam aquarteladas as tropas romanas. Em Roma foi criada a guarda pretoriana para proteger o imperador e evitar tumultos.
Houve, a partir do governo de Augusto, um período de prosperidade no império romano, ficando os dois primeiros séculos da fase imperial conhecidos como o período da pax romana.

O IMPÉRIO DEPOIS DE AUGUSTO

O oposicionismo da classe senatorial às reformas implantadas poucas vezes pôde se revelar de forma efetiva na ação política cotidiana, mas se revelou, de forma magistral, na teoria política desenvolvida pelos teóricos dá aristocracia. Perry Anderson evidencia o significado dessa teoria política ao afirmar que "Atenas, que conhecera a mais livre democracia do mundo antigo, não produziu teóricos importantes, defensores desta, enquanto Roma, paradoxal mas logicamente, que nunca conhecera senão uma oligarquia estreita e oprimente, deu à luz as mais eloqüentes odes à liberdade da Antigüidade". O conceito de liberdade pôde atingir o mais alto grau de pureza e profundidade porque era tão restrita a camada que controlava o poder que seu conceito de liberdade estava voltado para seus próprios membros e não para o conjunto dos cidadãos romanos.
O poder exercido pelos sucessores de Augusto teve um caráter mais pessoal e corrupto, mas em Roma a administração pública nunca esteve à mercê dos caprichos do governante, como nas monarquias orientais, sendo sustentada, pelo menos aparentemente, por um sistema de leis civis. Os imperadores transformavam sua vontade em lei, mas atra¬vés de editos, sentenças e decretos.
A aristocracia provincial foi incorporada de tal forma à aristocracia romana que várias famílias italianas formaram dinastias que se sucederam às famílias patrícias de Roma, como, por exemplo, a dinastia flaviana.
Na dinastia antonina, que se seguiu à flaviana, houve um período de despotismo esclarecido. O crescimento econômico foi acompanhado de expressivo florescimento cul¬tural. Surgiram inúmeras manufaturas por todo o império, e o comércio foi intensificado. Em 212, a cidadania romana foi estendida a todos os habitantes livres. A principal ativi¬dade econômica continuou sendo a agricultu¬ra, então praticada essencialmente pelos es¬cravos, embora os pequenos proprietários nunca tivessem desaparecido do mundo romano.
Subjacente a essa "prosperidade", havia uma contradição e um limite que começariam a ganhar força nos dois primeiros séculos da nossa era, para assumir o caráter de barreira intransponível nos séculos III e IV. O cresci¬mento expressivo da mão-de-obra escrava dependia das conquistas e, após a estabiliza¬ção das fronteiras, com o domínio de pratica¬mente todo o mundo mediterrâneo, essas fontes se esgotaram, reduzindo-se a produti¬vidade significativamente. O preço do escravo aumentou e, consequentemente, os custos de produção no sistema escravista se elevaram. A reprodução escrava atingiu níveis tão baixos que os senhores passaram a incentivar, com prêmios, as escravas que tivessem filhos. Essa baixa taxa de natalidade pode ser explicada pelas próprias condições de vida, que inibiam a reprodução, e pelo desequilíbrio entre os sexos e a quase inexistência de casamentos.
As cidades não conseguiram se tornar auto-suficientes e, apesar de toda a urbanização ocorrida e de seu significado para a vida política, continuavam a ser uma extensão do mundo rural.

DECADÊNCIA DO IMPERÉO: O BAIXO IMPÉRIO

Nos séculos III e IV, o trabalho dos escravos começou a se tornar antieconômico. Como a maior parte dos produtos consumidos em Roma era importada das províncias, começaram a escassear os metais preciosos. O comércio sofreu uma retração.
Nessas condições, manter escravos era um luxo para os grandes proprietários romanos, que começaram a dividir suas proprie¬dades em pequenos lotes e arrendá-las a pequenos produtores, dependentes dos proprietários - os colonos.
Os senhores de escravos também transformavam parte de seus escravos em colonos. Os arrendamentos eram pagos em dinheiro ou em espécie, e os impostos, em ascensão para manter os gastos com a máquina estatal, numa fase em que as conquistas haviam ces¬sado, consumiam boa parte do excedente produzido, piorando a situação dos arrendatá¬rios, que, endividados, não podiam abandonar a terra. Assim, passou-se progressivamen¬te da escravidão ao colonato.
A instabilidade econômica foi acompa¬nhada de uma instabilidade política, com revoltas camponesas, internamente, e ataques e invasões estrangeiras, ao longo de suas fronteiras.
A crise interna e os ataques externos desorganizaram ainda mais a produção. O sistema fiscal se desintegrou com a desvalorização da moeda, e o pagamento em dinheiro foi substituído progressivamente pelo paga¬mento em espécie. Em todo o império houve uma tendência à ruralização, com os domínios rurais tornando-se praticamente auto-suficien¬tes. As revoltas dos colonos e dos escravos, aliadas às invasões bárbaras, enfraqueceram o império.
No início do século III, sucessivos impe¬radores tentaram reforçar sua autoridade e reestruturar o Estado romano. As concepções políticas orientais foram incorporadas às ins-tituições romanas. A figura do imperador passou a ser divinizada, e o império, além de despótico, tornou-se teocrático. Os senadores deixaram de ter qualquer função política, e os burocratas, dirigidos pelo imperador, as¬sumiam cada vez mais a direção do Estado romano.
No período de Diocleciano, os exércitos imperiais foram aumentados e o número de legiões foi dobrado, visando a proteção das fronteiras e o policiamento interno.
Diocleciano, percebendo a dificuldade para manter a unidade do império, dividiu-o em duas partes e transferiu o controle da região ocidental para Maximiano, homem de sua confiança. A partir daí, o império passou a ter dois Augustos, cada qual com exército, administração e capital próprios. Esse sistema ficou conhecido como diarquia. Posteriormente, o império foi dividido em quatro regiões administrativas, sendo nomeados dois auxilia¬res dos Augustos - os Césares. Esse novo sistema, criado por Deocleciano, recebeu o nome de tetrarquia.
Um grande número de bárbaros (povos estrangeiros) passou a ser admitido no exército, e os altos postos militares foram confia¬dos aos homens da cavalaria, perdendo a classe senatorial sua importância política, deslocada para o oficialato profissional do exército, que também passou a exercer o governo das províncias. Muitos bárbaros, par¬ticularmente germanos, passaram a compor essa nova aristocracia.
Paradoxalmente, a reforma de Dioclecia¬no, continuada por seus sucessores, ao mesmo tempo em que garantiu a estabilidade do império por mais dois séculos, acentuou ainda mais a crise estrutural do Estado romano pois, ao aumentar a máquina administrativa e defensiva do Estado, que necessitava de re¬cursos imensos, aumentava, consequentemen¬te, a espoliação sobre seus súditos.
Uma das maneiras encontradas pelas massas populares para fugir do pagamento de impostos e dos trabalhos forçados foi a mu¬dança de domicílio e ocupação. A generali¬zação desse processo levou o Estado a obri¬gar os trabalhadores a não deixarem suas terras ou as terras arrendadas, transforman¬do-os em servos do Estado.
Após a abdicação de Diocleciano, ini¬ciou-se uma guerra entre os Augustos e os Césares por ele nomeados. O vencedor foi Constantino, que tornou o trono hereditário, tendo como suporte de sua dinastia a religião e o exército.
Compreendendo a necessidade da sanção religiosa para um governo de caráter despó-tico, Constantino procurou criar uma base de apoio de caráter religioso. A religião mais popular entre seus soldados era o cristianis¬mo, que até então fora perseguido pelas au¬toridades imperiais. Por isso, no ano de 313, com o Edito de Milão, deu liberdade de culto aos cristãos.

EVOLUÇÃO DO CRISTIANISMO NO IMPÉRIO ROMANO

O cristianismo surgiu no século I, durante o governo de Augusto, período em que o império romano foi invadido por concepções religiosas místicas provenientes do Oriente. Uma dessas religiões, o cristianismo, surgido na Galiléia, difundiu-se como religião das camadas populares, graças ao trabalho do apóstolo Paulo, seu brilhante organizador.
Durante o governo de Nero teve início a perseguição aos cristãos, provavelmente porque eles se recusavam a adorar os deuses romanos (sustentáculo ideológico da socieda¬de e do Estado romano), não queriam prestar serviços no exército, negavam a divindade do imperador e pregavam a igualdade, que era uma concepção revolucionária na época.
A partir do século III, com a intensifi¬cação da crise econômica social romana, tam¬bém elementos da aristocracia aderiram ao cristianismo. Nesse período, as comunidades cristãs enriqueceram e começaram a eleger elementos para administrar seus bens: bispos, diáconos etc. Da união das várias comunida¬des cristãs surgiu a igreja cristã.
Diocleciano, com a política de fortaleci¬mento do poder imperial, organizou a última perseguição aos cristãos. Constantino deu li¬berdade de culto aos cristãos, transformando a igreja cristã num dos sustentáculos do seu poder. Em 380, Teodósio I, outro imperador romano, transformou o cristianismo em reli¬gião oficial do Estado romano.

FIM DO IMPÉRIO ROMANO DO OCIDENTE

Com a morte de Teodósio I, em 395, o império romano foi dividido entre seus dois filhos: Arcádio, que ficou com o Oriente, com capital em Constantinopla, e Honório, que ficou com o Ocidente, com capital em Milão. A partir daí, a separação entre Oci¬dente e Oriente foi se acentuando cada vez mais.
O último imperador romano do Ociden¬te, Rômulo Augústulo, tinha sua autoridade restrita praticamente à cidade de Roma. Os hérulos, membros do exército romano, depu¬seram-no em 476, colocando no poder seu chefe Odoacro, que intitulou-se rei da Itália. Acabava, assim, a autoridade já desaparecida, na prática, do império romano do Ocidente.
Vítima das contradições internas e do esgotamento do modo de produção escravista, o império, já doente e agonizante desde o século III, terá nas invasões bárbaras do sé¬culo V apenas um fator de precipitação da sua morte, mas não sua causa.

Alemanha

Capital: Berlin
Área: 356.755 Km2
Língua: Alemão
Moeda: DM (Deutschmark)
População: 78.000.000 Hab.

A melhor maneira de economizar é comprar em supermercados em especial nas redes Aldi, Plus e Penny Market. Os restaurantes italianos também costumam ser fartos e baratos. O sistema ferroviário da Alemanha é um dos melhores do mundo com os seus trens ICE (Inter city Express).
Além de serem rápidos, são modernos, limpos, pontuais e confortáveis. No inverno, a Alemanha é um dos países mais frios da Europa podendo a temperatura chegar a -10ºC, por isso procure obter informações de pessoas que estão viajando pelo Interior, pois caso tenha necessidade, terá que mudar o seu roteiro. É um país muito bom para comer e você não irá pagar um preço caro por este prazer.
Na Alemanha você percebe muito bem o que significa um país rico. Nos Pub’s Alemães irá encontrar muita diversão com as músicas típicas tomando muita cerveja. Uma opção para viajar pela Alemanha é o Ticket German Railpass que você pode viajar de 2ª classe, que não há diferença neste país, 5 dias em 1 mês por 170 dólares se você tiver menos de 26 anos irá pagar 130 dólares, 10 dias custa 268 dólares se tiver menos que 26 anos irá pagar 178 dólares.
O transporte de ônibus até as estações de trem muitas vezes são gratuitos para quem estiver com o Eurailpass. O país possui 620 Albergues sendo o que possui maior quantidade no mundo, por isso há ótimas opções de acomodações.
O Ticket Tramper-Monats serve para 1 mês, limitado na 2ª classe exceto no sistema ICE, é necessário ter menos de 23 anos ou estudante até 27 anos de idade, o passe custa 230 dólares. O Banhcard é para estudante até 27 anos e é válido por 1 ano proporcionando 50% de desconto nas passagem por 73 dólares. Há 250 estações de trem e aproximadamente uma locadora de bicicleta em cada uma, que cobram em torno 6 dólares por dia. Há 2600 camping no País. Os hotéis são caros por isso é bom aplicar alguns Day-train em cidades próximas. A maioria dos museus são gratuitos aos Domingos principalmente em Berlin. Nos restaurantes uma ótima opção é pedir o Tageskarte (cardápio do dia) que são fartos e com um preço bem acessível. Experimente as deliciosas Wursts (lingüiça) acompanhando de uma autêntica cerveja Alemã.

Antes da Segunda Guerra Mundial, o povo alemão estava unido num único Estado: a Alemanha. Ao término do conflito, o país, derrotado, foi ocupado pelos vencedores e divido em dois Estados: a República Federal da Alemanha - alinhada com o Ocidente -, a oeste, e a República Democrática Alemã - alinhada com os países socialistas, a leste. Após mais de 40 anos, em 1990, as duas Alemanhas foram reunificadas, formando uma nova entidade política e social.

Um país com duas faces

Nos anos que se seguiram ao fim da guerra, os Estados Unidos destinaram bilhões de dólares para que, em pouco tempo, a economia da Alemanha Ocidental fosse reerguida. A intenção dos EUA era colocar o país em condições de se opor à expansão econômica soviética na Europa. Para a rápida recuperação da indústria alemã contribuiu também uma política de “trabalho rígido”, que permitia a produção de capitais para investimentos.
Outra imporianie ajuda à Alemanha Federal veio da disponibilidade de milhões de indivíduos, que muitas vezes trabalhavam em turnos penosos e com baixos salários: eram refugiados procedentes do setor soviético e imigrantes vindos da Itália, Espanha, Iugoslávia, Grécia e Turquia. Assim, em 1957, quando a República Federal entrou para a Comunidade Econômica Européia (CEE), já havia alcançado um lugar de destaque no continente; nos anos 70 e 80 o país se tornou, juntamente com os EUA e o Japão, um dos líderes da economia mundial.
Também na República Democrática foi feito um notável esforço para reconstrução social e econômica do país. Enquanto, porém, a República Federal recebia significativas ajudas econômicas dos Estados Unidos, A República Democrática era obrigada a pagar enormes indenizações de guerra aos soviéticos. Além disso, naqueles primeiros anos após a guerra, a RDA teve de acolher milhões de lavradores e operários oriundos dos territórios alemães que haviam passado para a Polônia. E mais: perdeu milhares de técnicos, especialistas e intelectuais que fugiram para a Alemanha Ocidental. Sobre os escombros deixados pela guerra surgiram setores industriais antes inexistentes, como o químico e o siderúrgico. Em trinta anos a RDA se tornou o país mais desenvolvido do Leste europeu. Todavia, sempre existiram profundas diferenças entre as duas economias, motivo pelo qual o processo de integração foi lento e difícil.

Relevo e Geologia

Do ponto de vista do relevo, o território alemão faz parte de um conjunto mais amplo que se estende por toda a área centro-européia. De fato, não existem fronteiras naturais bem diferenciadas com os países vizinhos, a não ser na parte meridional. São três as regiões naturais em que se divide o território: a planície setentrional, a região dos maciços centrais e a área alpina.
Planície setentrional. A região norte, parte da planície setentrional européia, compreende os Länder de Schleswig-Holstein, Mecklenburgo e Baixa Saxônia; os pequenos estados de Bremen e Hamburgo; a parte norte-ocidental da Renânia do Norte-Vestfália; e a parte setentrional da Saxônia-Anhalt e Brandenburgo. Essa planície se formou em decorrência da erosão e da sedimentação derivadas das glaciações quaternárias. De grande importância agrícola e mineira (especialmente por seu gás natural), essa região caracteriza-se por acidentes que rompem a monotonia da planície.

Clima

Como toda a região centro-européia, a Alemanha tem clima de transição entre o atlântico (temperaturas suaves, chuvas abundantes e regulares) e o continental (temperaturas baixas no inverno e menos umidade), este último próprio da Europa oriental. O caráter temperado do clima se observa numa amplitude térmica relativamente limitada: a temperatura média oscila entre 20o C em julho e 0o C em janeiro. Contudo, a continentalidade se manifesta na queda gradual das temperaturas médias em direção ao leste e também no sul, no planalto bávaro, onde os invernos são rigorosos.
As precipitações procedem das massas de ar atlântico que penetram pelo oeste e pelo noroeste. Embora o nível de chuvas seja regular ao longo do ano, a influência do anticiclone continental (zona de alta pressão atmosférica) durante o inverno determina uma menor quantidade de precipitações nessa estação. Apesar da relativa homogeneidade climática do território, é possível distinguir certa variação de oeste para leste e de norte para sul, com precipitações maiores nos litorais setentrionais e nas regiões ocidentais; e condições climáticas temperadas no centro, bem como progressivo esfriamento no sul e no sudeste, em conseqüência da altitude e da continentalidade.

Berlim

Quem visita a capital alemã pode ouvir dos moradores experiências de um dos mais fortes períodos dos últimos tempos. Desde a queda do muro, em 89, a cidade tirou os freios e cresce a cada dia
"Sim, o muro caiu." Ao relembrar a confirmação de uma notícia por tempos sonhada pela população e de assimilação nada instantânea, o berlinense Thomas Mueller revela em seu olhar a emoção que dominou mais de 2 milhões de indivíduos que, assim como ele, viveram durante 28 anos aprisionados pelas grades da guerra fria, na então Berlim Oriental. Naquele 9 de novembro de 1989, o atual porteiro de um dos restaurantes mais requintados do centro histórico de Berlim era ainda funcionário do exército da extinta República Democrática Alemã (Alemanha Oriental).
Mueller era mestre da cozinha dos oficiais que controlavam a segurança do lado comunista da cidade. "Um soldado entrou no salão gritando, anunciando que o muro estava aberto. Não acreditei e no ato liguei para minha mulher, que confirmou a informação. Ela acompanhava extasiada pela televisão as multidões que buscavam um espaço para atravessar para o leste," conta Mueller, que aos 63 anos, como outros tantos berlinenses, coleciona experiências pessoais que ajudam a compor uma das histórias mais impressionantes deste século.
Mas, apesar de ainda incrustado na memória de seus habitantes e em cada monumento, o passado torna-se cada dia mais distante. Berlim é hoje uma cidade que se transforma, num ritmo frenético, em um dos principais centros econômicos, políticos, culturais e de entretenimento da Europa. É também, desde o fim da 2ª Guerra Mundial, um termômetro da situação mundial. Um espelho do embate entre socialistas e capitalistas que marcou o século 20.
No entanto, quando os cidadãos do lado oeste, com suas machadinhas, transformavam em cacos o muro - prova física da rivalidade entre as potências ocidentais e a ex-União Soviética -, legitimavam também ali a derrota do socialismo real. Naquele momento, abriam um rombo para a invasão do capitalismo. A década que se seguiu coroou a liberdade de consumo, com seus inerentes deslizes e encantos. Em pouco tempo essa libertação apagou as diferenças estabelecidas num divórcio que durou cerca de 50 anos.

Uma cidade em obras - Investimentos de US$ 200 bilhões - o correspondente a quatro vezes o que o Plano Marshall injetou na Alemanha no fim da guerra - estão sendo aplicados. É esse dinheiro que reata as amarras de Berlim leste e oeste, quase sem deixar cicatrizes estéticas. Destruir, construir e principalmente reconstruir resumem a rotina que consome a capital alemã nos últimos dez anos.
Na Postadamer Platz, por exemplo, foi erguido em quatro anos o complexo tecnológico mais moderno de Berlim. A região era um grande pátio na divisa da cidade, símbolo da repressão do exército da Alemanha Oriental. Em julho, o Sony Center, uma belíssima construção que abusa de recursos modernos, foi inaugurado, alterando o perfil deste local, palco no passado de imagens chocantes. Foi lá que Hitler se suicidou.
Seus moradores passaram a ter de conviver com as mudanças decorrentes da abertura. Para aqueles que viviam na ilha ocidental, cercada por 155 quilômetros de muro, as alterações não foram tão chocantes, pois ali o direito de ir-e-vir, apesar do enclausuramento, era respeitado. Pontes aéreas e linhas de trem ligavam o trecho ocidental às outras nações capitalistas.
Já para pessoas como Meuller, a queda do muro é vista como um renascimento.
"Não digo que a vida tenha melhorado, mas tivemos de nos readaptar ao mundo", confessa o berlinense. "Estamos ainda nos recuperando das destruições provocadas pelos bombardeios de 1945. Vivemos ainda o pós-guerra", explica o guia turístico Martin Seel, apontando para as centenas de guindastes que caracterizam o perfil da atual Berlim.
Cerca de 80% das construções existentes foram danificadas ou destruídas durante a 2ª Guerra Mundial. Grandes e importantes monumentos, como os prédios da Avenida Unter den Linden, que fica na parte oriental, mantiveram-se durante o período de domínio russo exatamente como os ataques aéreos dos aliados os deixaram: em ruínas. Apenas nesta década a restauração foi retomada e hoje está praticamente concluída. Ainda assim sobreviveram prédios de mais de 750 anos, margeados por parques e canais que fazem a cidade competir com Veneza em número de pontes: mais de 1.700.
Um giro pelos museus e lojas berlinenses
Mais de 170 instituições revelam a arte mundial e a história de Berlim. A Postadamer Platz é o endereço dos megacomplexos de compras e a Rua dos Franceses traz versão moderna das Galeries Lafayette
Berlim tem mais museus que dias de chuva. São 170 instituições que guardam preciosidades da arte e da história da cidade e do mundo. Na Ilha Spree, quatro museus ocupam construções que revelam a época dos objetos à mostra. Com colunas jônicas ou fachadas rococós, eles apresentam obras da Antiguidade até o barroco.
Uma das jóias do Pergamon-Museum, voltado para a arte clássica, é o altar: um monumento grego esculpido no ano 2 a.C. Já o SammlungBerggruen, no Scholossstrasse, apresenta uma das mais completas exposições de Picasso. Na Estação Hamburger, o Museu da Contracultura guarda obras alternativas. Na Gemaeldegalerie, mais de mil pinturas de diversos artistas - de Raffael e Botticelli a Rembrandt.
Os museus históricos também são fabulosos. O passado de Berlim pode ser revivido no Checkpoint Charlie. Uma casa pequena concentra a história do muro que separava o Ocidente do Oriente. E narra desde a construção, em 13 de agosto de 1961, até a sua queda, em 1989.
Antiga prisão - Outro museu impressionante é o Topographie des Terrors. Montado em uma antiga prisão dos nazistas, ele remonta, com depoimentos de sobreviventes e imagens, às condições que os prisioneiros, principalmente judeus, eram submetidos.
Depois de uma dose de cultura, nada melhor que ir às compras. A Rua dos Franceses é um exemplo vivo da transformação urbana que vem ocorrendo na cidade. Há dez anos só ruínas compunham seu cenário. Hoje, é uma das principais ruas de compras de Berlim. Foi inaugurada ali uma filial da loja de departamentos francesa Galeries Lafayette.
Diferentemente da matriz em Paris, a loja foi projetada com recursos modernos. Admirar é o suficiente. O átrio em seu interior é como um quebra-cabeça. Os espaços vazios formam um imenso balão de vidro e metais.
Complexos de compras - Outro exemplo da rápida ascensão dos complexos de compras está em Postadamer Platz. Em cinco anos foi construído na região o Daimler-City, um shopping com mais de 100 lojas, teatro e uma rede de cinemas, o Sony Center. Ali também se encontra o recém-inaugurado Museu do Cinema.
A maior loja de departamentos da Europa também fica em Berlim: KaDeWe Kaufhaus des Westens. Ela é bem antiga e fica no setor ocidental da cidade.
Sua grande atração está no sexto andar, destinado aos produtos alimentícios.
Para quem coleciona antiguidades, vale ir ao mercado de pulgas na Friederichstrasse - nos fins de semana. Produtos do gênero também podem ser encontrados em lojas próximas da Winterfeldplazt.

Google teatcher ja pensou?

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